{وَالْمُرَكَّبَ عِنْدَ النُّحَاةِ: مَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ كَلِمَةٍ, فَشَمِلَ التَّرْكِيبَ الْمَزْجِيَّ كَبَعْلَبَكّ, وَسِيبَوَيْهِ, وَخَمْسَةَ عَشَرَ, وَنَحْوِهَا, وَالْمُضَافَ, وَلَوْ عَلَمًا} كعبد الله فإنه مركب، بخلاف ما رجحه السيوطي في همع الهوامع وجمع الجوامع بأنه كلمة تقديرًا وهو غلط، وكذلك الأشموني في شرحه على الألفية وهو غلط كذلك، {وَعِنْدَ الْمَنَاطِقَةِ وَالأُصُولِيِّينَ: مَا دَلَّ جُزْؤُهُ عَلَى جُزْءِ مَعْنَاهُ الَّذِي وُضِعَ لَهُ, فَشَمِلَ الإِسْنَادِيَّ, كَقَامَ زَيْدٌ, وَالإِضَافِيَّ: كَغُلاَمِ زَيْدٍ, وَالتَّقْيِيدِيَّ, كَزَيْدٍ الْعَالِمِ. وَأَمَّا نَحْوُ"يَضْرِبُ"فَمُفْرَدٌ عَلَى مَذْهَبِ النُّحَاةِ, وَمُرَكَّبٌ عَلَى مَذْهَبِ الْمَنَاطِقَةِ وَالأُصُولِيِّينَ} مفرد على مذهب النحاة لأن يضرب كلمة واحدة مع كونه في الأصل"يض"الياء هذه تدل على معنى أو لا؟ تدل على معنى، فالأصل أنه مؤلف من كلمتين، لكن لما نُزّلت الكلمة الأولى منزلة الجزء من الكلمة لم يُلتفت إليها، وهذا أدق من تدقيق المناطقة؛ لأن نظر النحاة في الأعراب والبناء، وجدوا أن العامل يتخطى هذه الكلمة وهي الياء يضرب، بدليل ماذا؟ لم يلدْ، لم يضربْ، تخطى العامل الياء فجزم الفعل، فلو كان دخول العامل على الكلمة الأولى هي معتبرة لما تخطاه إلى ما بعده، ثم لا يجوز أصلًا؛ لأن الكلمة الأولى حرف مضارعة، والحرف"لم"لا يدخل على حرف بل هي علامة على الفعلية، كيف هي علامة على الفعلية وتدخل على الحرف؟ نقول هذان متناقضان.

فتدقيق النحاة هنا أدق من تدقيق المناطقة، فيضرب كلمة واحدة، وأما هذه الياء فصارت جزءًا من الفعل، فإذا كان كذلك فحينئذٍ لا يرد ما يُعترض على النحاة، {وَمُرَكَّبٌ عَلَى مَذْهَبِ الْمَنَاطِقَةِ وَالأُصُولِيِّينَ} ؛ {لأَنَّ الْيَاءَ مِنْهُ} منه وهو جزءه {تَدُلُّ} يعني: الياء {عَلَى جُزْءِ مَعْنَاهُ, وَهُوَ الْمُضَارَعَةُ} .

إذًا: المفرد عند النحاة وهو الذي ينبغي اعتباره حتى في كتب الأصول هو: الكلمة الواحدة، ولا يصح تعريفه بأنه ما لا يدل جزءه على جزء معناه، وهذا بحثه وتفصيله في كتب المنطق ومر معنا في شرح السلم.

قال: (وَالْمُفْرَدُ مُهْمَلٌ وَمُسْتَعْمَلٌ) المفرد الذي هو الكلمة الواحدة في لسان العرب من حيث هو، يعني: بقطع النظر عن الاستعمال وعدمه قسمان: (مُهْمَلٌ) مأخوذ من الإهمال وهو الترك يعني: ليس له استعمال {كَأَسْمَاءِ حُرُوفِ الْهِجَاءِ} يعني: كمدلول أسمائها نحو: الجيم، الجيم هذا اسم مسماه"جَه"جه هذا مهمل يعني: لا يستعمل، وإنما تؤلف منه الكلمة،"سَه"هذا مسمى واسمه السين،"لَه"هذا مسمى واسمه اللام، اللام مستعمل وهو اسم لكن مسمى اللام هذا لا يستعمل، وإنما تؤلف منه الكلمة .. هذا مهمل.

قال: {كَأَسْمَاءِ حُرُوفِ الْهِجَاءِ؛ لاِنَّ مَدْلُولاَتِهَا هِيَ عَيْنُهَا. فَإِنَّ مَدْلُولَ الأَلِفِ:"أَ"وَمَدْلُولَ الْبَاءِ"بَ"} والأصل أن تلحق به هاء السكت.

وَهَكَذَا إلَى آخِرِهَا.