ما هو المترادف؟ ما تعدد معناه واتحد لفظه، هل هو واقع في لسان العرب أم لا؟ فيه الخلاف كالسابق، ولذلك قال: (وَكَذَا) أي: مثل المشترك في الخلاف جوازًا وعدمًا (مُتَرَادِفٌ وُقُوعًا) {يَعْنِي وَكَذَا الْخِلاَفِ فِي وُقُوعِ الْمُتَرَادِفِ فِي اللُّغَةِ. وَالصَّحِيحُ الَّذِي عَلَيْهِ أَصْحَابُنَا وَالْحَنَفِيَّةُ, وَالشَّافِعِيَّةُ: أَنَّهُ وَاقِعٌ فِي اللُّغَةِ فِي الأَسْمَاءِ, وَالأَفْعَالِ وَالْحُرُوفِ} كالمشترك {فَمِنْ أَمْثِلَتِهِ فِي الأَسْمَاءِ: الأَسَدُ وَالسَّبُعُ وَاللَّيْثُ وَالْغَضَنْفَرُ. فَإِنَّهَا كُلَّهَا لِلْحَيَوَانِ الْمُفْتَرِسِ الْمَعْرُوفِ} تعددت الألفاظ واتحد المصدر {وَفِي الأَفْعَالِ: قَعَدَ وَجَلَسَ وَكَذَا مَضَى وَذَهَبَ} وجاء وأتى، هذه كلها مترادفة المعنى واحد {وَفِي الْحُرُوفِ: إلَى, وَحَتَّى. لاِنْتِهَاءِ الْغَايَةِ. قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ} رحمه الله تعالى: فِي رَوْضَةِ الْمُحِبِّينَ الأَسْمَاءُ الدَّالَّةُ عَلَى مُسَمًّى وَاحِدٍ نَوْعَانِ.

أَحَدُهُمَا: أَنْ يَدُلَّ عَلَيْهِ بِاعْتِبَارِ الذَّاتِ فَقَطْ. فَهَذَا هُوَ الْمُتَرَادِفُ تَرَادُفًا مَحْضًا. كَالْحِنْطَةِ وَالْبُرِّ وَالْقَمْحِ, وَالاِسْمُ وَالْكُنْيَةُ وَاللَّقَبُ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَدْحٌ وَلاَ ذَمٌّ يعني: ليس فيه صفة البتة وإنما المراد به الذات {وَإِنَّمَا أَتَى لِمُجَرَّدِ التَّعْرِيفِ} .

إذًا: النوع الأول: مترادف ولا يدل على صفة.