قال: (وَلَوْ تَقْدِيرًا) يعني: وَلَوْ كَانَ التَّغْيِيرُ تقديرًا، يعني مقدرًا لا يظهر، {وَذَلِكَ نحو: فُلْكٍ} فُلْك هذا في الواحد والجمع، ولا شك أن ما سبق: (رَدُّ لَفْظٍ إلَى آخَرَ) يشمل كذلك المثنى والجمع؛ لأن زيد وزيدَين وزيدِين نقول: هذا فرع، زيد أصل، وزيدان هذا فرع وفيه زيادة في المعنى دل على اثنين، وذاك دل على واحد، كذلك زيدون، حينئذٍ فلك هذا يستعمل في المفرد ويستعمل في الجمع، يعني: مدلوله في المفرد الواحد ومدلوله في الجمع ثلاثة فأكثر. طيب. اللفظ هو هو، ولا شك أن الجمع فرع عن الواحد، يعني: مشتق منه، فكيف نقول بأنه مشتق ولم يحصل تغيير؟ نقول ماذا؟ يقدر التغيير، ولذلك قال: (وَلَوْ تَقْدِيرًا) يعني: ولو كان التغيير مقدرًا، تقديرًا مقدرًا، تقدير تفعيل مصدر أراد به اسم المفعول مجازًا.
{وَذَلِكَ: كَفُلْكٍ وَجُنُبٍ مُفْرَدًا وَجَمْعًا, فَإِذَا أُرِيدَ الْجَمْعُ فِي الْفُلْكِ يُؤَنَّثُ} يعني: استعمالًا.
{وَإِذَا أُرِيدَ الْوَاحِدُ يُذَكَّرُ} يعني: إذا جاء في السياق كيف تعرف؟ كيف تميز؟ بالسياق، هذه الكلمات المشتبهة ينظر في السابق واللاحق، فإذا أُنِّث فهو جمع، وإذا ذُكِّر فهو واحد، كل جمع مؤنث كما قال الزمخشري.
{فَالْوَاحِدُ مِنْهُ, كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (( إِذْ أَبَقَ إلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) )} وهذا واحد ذكره.
{وَالْجَمْعُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (( حَتَّى إذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ ) )} جَرَيْنَ بِهِمْ، وحينئذٍ نقول: هذا تأنيث.
{وَطَلَبَ طَلَبًا} طلب: فعل ماض، وطلبًا: هذا مصدر، كلاهما على وزن فَعَلَ، حينئذٍ المصدر والفعل الماضي اتحدا، فكيف نشترط التغيير؟ نقول: هنا نقدر.
قال: {وَهَرَبَ هَرَبًا وَجَلَبَ جَلْبًا وَنَحْوِهَا. فَالتَّغْيِيرُ حَاصِلٌ, وَلَكِنَّهُ مُقَدَّرٌ، فَإِنَّ سِيبَوَيْهِ قَدَّرَ زَوَالَ النُّونِ الَّتِي فِي"جُنُبٍ"حَالَ إِطْلاَقِهِ عَلَى الْمُفْرَدِ فِي قَوْلِكَ: رَجُلٌ جُنُبٌ} زالت النون.
{وَقَدَّرَ الآتْيَانَ بِغَيْرِهَا حَالَ إِطْلاَقِهِ عَلَى الْجَمْعِ فِي قوله تعالى: (( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ) )} أراد به الجمع.
{وَأَنَّ ضَمَّةَ النُّونِ فِي الْمُفْرَدِ غَيْرُ ضَمَّةِ النُّونِ الَّتِي فِي الْجَمْعِ تَقْدِيرًا} وهذا أحسن، يعني كما قالوا في: قُفل وقُفل، الضمة التي في المفرد ليست هي عين الضمة التي في الجمع، وكذلك جُنُبٌ الضمة التي في النون لأن العين هي التي تكون ميزانًا، التي هي ميزان في الأوزان، وحينئذٍ نقول: جُنُبٌ مفرد، النون مضمومة، وجُنُبٌ جمع النون مضموم والضمة غير الضمة، وكذلك فُلْك السكون غير السكون.