وفيه عن أبي هريرة مرفوعا:

"من لا يسأل الله يغضب عليه".

وفيه أيضا:

"إن الله يحب الملحين في الدعاء" (27) .

27 -إسناده تالف - أخرجه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"2/ 431، ومن طريقه البيهقي في"الشعب" (1073) ، والعقيلي في"الضعفاء"4/ 452، وابن عدي في"الكامل"8/ 500، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"32/ 368 من طريق بقية، حدثنا يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا به.

وأخرجه العقيلي في"الضعفاء"4/ 452، وأبو عروبة الحراني في"حديثه" (39) ، والطبراني في"الدعاء" (20) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1069) و (1070) ، والبيهقي في"الشعب" (1073) من طريق كثير بن عبيد، حدثنا بقية، عن الأوزاعي به، ليس فيه يوسف بن السفر، وقال العقيلي:

"ولعله بقية أخذه عن يوسف بن السفر".

وقال الحافظ في"الفتح"11/ 95:

"سند رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة بقية".

وقال في"التلخيص الحبير"2/ 194:

"تفرد به يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، وهو متروك، وكان بقية ربما دلسه".

قال ابن عدي:

"هذا كان بقية يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف لضعفه، وربما قال: حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي، وربما كناه فيقول، عن أبي الفيض عن الأوزاعي، وكل ذلك يضعفه لأن هذا الحديث يرويه يوسف عن الأوزاعي".

ويوسف بن السفر: قال النسائي: ليس بثقة.

وقال الدارقطني: متروك يكذب.

وقال ابن عدي: روى بواطيل.

وقال البيهقي: هو في عداد من يضع الحديث.

وقال أبو زرعة، وغيره: متروك.