وقال ابن عمار الهروي في"علل الأحاديث في صحيح مسلم" (ص 136) :

"رواه الخلق عن الأعمش عن أبي صالح فلم يذكر الخبر في إسناده غير أبي أسامة فإنه قال فيه: عن الأعمش، قال: حدثنا أبو صالح، ورواه أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن بعض أصحابه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، والأعمش كان صاحب تدليس فربما أخذ عن غير الثقات".

قلت: فالحُكم بشذوذ أبي أسامة بتصريح الأعمش بالتحديث متجه وهو وإن كان ثقة ثبتًا فقد كان بأخرة يحدث من كتب غيره، فقد قال الآجري، عن أبى داود: قال وكيع: نهيت

أبا أسامة أن يستعير الكتب، وكان دفن كتبه.

وقال ابن أبي حاتم في"العلل"5/ 274 - 275:

"سألت أبا زرعة عن حديث رواه جماعة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من نفس عن مؤمن كربة ...".

قال أبو زرعة: منهم من يقول: الأعمش، عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحيح: عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم"."

وقال الدارقطني في"العلل"10/ 181 - 188 - بعد أن ذكر أوجه الخلاف في هذا الحديث:

"وهو محفوظ عن الأعمش، وقد اختلف عنه، فرواه أبو معاوية الضرير، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو بكر بن عياش، والثوري، وعبيد الله بن زحر، ومحاضر بن المورع، وجرير، وعبد الله بن سيف الخوارزمي، وعمار بن محمد، وعمرو بن عبد الغفار، وأبو أسامة، وأبو كدينة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ... ثم قال: ورواه أسباط ابن محمد، واختلف عنه، فقيل: عنه عن الأعمش قال: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وقيل: عنه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري جمعهما".

وقال ابن رجب في"جامع العلوم والحكم":