فَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ, وَابْنَ الْمُبَارَكِ, وَوَكِيعًا, وَابْنَ نُمَيْرٍ, وَجَمَاعَةً غَيْرَهُمْ, رَوَوْا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا, قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِحِلِّهِ, وَلِحُرْمِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ.
فَرَوَى هَذِهِ الرِّوَايَةَ بِعَيْنِهَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ, وَدَاوُدُ الْعَطَّارُ, وَحُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ, وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ, وَأَبُو أُسَامَةَ, عَنْ هِشَامٍ, قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ, عَنْ عُرْوَةَ, عَنْ عَائِشَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.
وَرَوَى هِشَامٌ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا اعْتَكَفَ, يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
فَرَوَاهَا بِعَيْنِهَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ عُرْوَةَ, عَنْ عَمْرَةَ, عَنْ عَائِشَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.
وَرَوَى الزُّهْرِيُّ, وَصَالِحُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ (1) , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.
فَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ فِي الْقُبْلَةِ, أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ, أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ, أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ.
وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ, وَغَيْرُهُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ جَابِرٍ, قَالَ: أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لُحُومَ الْخَيْلِ, وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ (2) .
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَمْرٍو, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ, عَنْ جَابِرٍ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.
(1) قال الجياني: في نسخة الرازي: «روى الزهري وصالح بن كيسان» .
وهو وهمٌ, والصواب: «صالح بن أبي حسان» . وهذا الحديث ذكره النسائي وغيره من طريق ابن وهب عن ابن أبي ذئب عن صالح ابن أبي حسان عن أبي سلمة عن عائشة. «تقييد المُهمل» 3/767.