وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ, أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مِنْ كَانَ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا, مِمَّنْ أَرَادَ اللهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ, مِمَّنْ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ, يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ, تَأْكُلُ النَّارُ مِنَ ابْنِ آدَمَ (1) إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ, حَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ, فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ, وَقَدِ امْتَحَشُوا (2) , فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ, فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ, كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ, ثُمَّ يَفْرُغُ اللهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ (3) , وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ, فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ, اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ, فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا, وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا, فَيَدْعُو اللهَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوَهُ, ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ, وَيُعْطِي رَبَّهُ (4) مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللهُ, فَيَصْرِفُ (5) اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ, فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا, سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ, ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ, قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ, فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لاَ تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ, وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ, مَا أَغْدَرَكَ, فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ, ويَدْعُو اللهَ (6) حَتَّى
(1) في حاشية الطبعة التركية (1/113) : في نسخة أُخرى: «تأكل النار ابن آدم» .
(2) في حاشية الطبعة التركية (1/113) : في نسخة أُخرى: «قد امتحشوا» , وفي طبعة دار التأصيل (173) : «وَقَدِ امْتُحِشُوا» .
(3) في حاشية الطبعة التركية (1/113) : في نسخة أُخرى: «من قضاء بين العباد» .
(4) في حاشية الطبعة التركية (1/113) : في نسخة أُخرى: «ويعطي ربه عز وجل» .
(5) في طبعة دار التأصيل: «ما شاء فيصرف» .
(6) في طبعة دار التأصيل, ومتن الطبعة التركية: «أَيْ رَبِّ, يَدْعُو اللهَ» , والمثبت من فهرس التصويب في آخر الجزء.