أي [من] [1] الذنب العظيم (اختزال أموالهم) أي اقتطاعها (وهذا تبدل وليس بتبديل) [2] قال التفتازاني: لأن معنى تبدلت هذا بذاك إنك أخذت [و 212 ج] هذا أو تركت ذاك [3] [4] . وكذا استبدلت وإنما هو تبديل لأن معنى بدلت هذا بذاك أخذت ذاك وأعطيت هذا قال تعالى {وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ} [5] فإذا أعطى الرديء وأخذ الجيد كان هذا أعطى [6] الخبيث وأخذ [الطيب] [7] لا أخذ [و 343 ب] الخبيث وترك الطيب ليكون تبدل الخبيث بالطيب فالحاصل أن في التبدل ما دخلته الباء متروك وما تعدى إليه الفعل بنفسهِ مأخوذ وفي التبديل وبالعكس نعم للتبديل استعمال [8] أخر يتعدى إلى المفعولين [و 197 أ] بنفسهِ مأخوذة في التبديل بالعكس [9] مثل {فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [10] {فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا} [11] بمعنى يجعل الحسنات بدل السيئات ويعطيهما [12] بدل [13] ما كان لهما خيرًا منه وأخر يتعدى إلى مفعول واحد مثل بدلت الشيء غيرتهُ {فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ [14] } [15] أخر يتعدى إلى المفعولين بنفسه وإلى المبدل منه بالباء أو بمن [16]

(1) ما بين المعقوفتين ساقطةُ من أ ود وما أثبتهُ من ب وج.

(2) في ب وج ود [وهذا تبديل وليس تبدل] .

(3) كلمة [ذاك] ساقطةُ من ج.

(4) حاشية التفتازاني: ص 112.

(5) سورة البقرة: الآية (108) .

(6) في ب [أعطاء] وفي ج [أعطِ] .

(7) في د [الطيب] .

(8) في د [معنى] .

(9) عبارة [مأخوذة في التبديل بالعكس] ساقطة من ب وج ود.

(10) سورة الفرقان: الآية (70) .

(11) سورة الكهف: الآية (81) .

(12) في د [يُعطيها] .

(13) في د [بدلًا] .

(14) عبارة [وأخر يتعدى إلى مفعول واحد مثل بدلت الشيء غيرته {فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ} ] ساقطة من ب.

(15) سورة البقرة: الآية (181) .

(16) في د [من] ..