(فهو) أي آباؤكم إلى آخرهِ (اعتراض) أي بين جملة {يُوصِيكُمُ اللّهُ} وما يتعلق بها من قولهِ تعالى {فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ} (لأمر القسمة) في نسخة لأمر القسم بفتح القاف وسكن السين بمعنى القسمة (مصدر مؤكد) أي لمضمون جملة {يُوصِيكُمُ اللّهُ} (أو مصدر {يُوصِيكُمُ اللّهُ} الآية [1] في معنى يأمركم ويفرض عليكم) أشار بالتعليل إلى الفرق بين [و 215 ج] القولين [و 347 ب] وحاصلة أن الثاني مصدر ليوصي لما قاله. والأول مصدر لمقدر أي يفرض فريضة وتجوز [2] كبعضهم في جعل فريضة مصدرًا سلم [3] منهُ قول الكشاف هنا نصبت [4] نصب المصدر المؤكد [5] وقال غيره: (أنها حال مؤكدة لأنها ليست مصدرًا منهن) [6] أي من الزوجات (من ورث) مأخوذة من ورث المجرد المبني للمفعول (وهو) أي الكلالة على القولين من (والمراد بها) أي الكلالة على القول أنها مفعول لهُ (من أورث) أي مأخوذ من أورث المزيد المبني للمفعول. [ (وهو) أي: الكلالة على] [7] .

(1) في ب وج ود [لأنُه] .

(2) في ج ود [ويجوز] .

(3) كلمة [سلِم] ساقطةٌ من د.

(4) في ب وج [نصيب] .

(5) الكشاف: 1/ 474.

(6) ينظر: الجامع لأحكام القرآن: 3/ 70، وفتح القدير: 1/ 546.

(7) ما بين المعقوفتين ساقطةٌ من أ وب ود وما أثبتهُ من ج.