و كذلك لما تكلم بعضُ المنافقين في رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - واتهموه في عدلِه، تغير وجهه حزنًا و غضبًا، و قال"رحم اللهُ موسى أوذي بأكثر من هذا فصبر". رواه أحمد في مسنده برقم 3934.

ولما خرج النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لغزوةِ تبوك، واستخلف على المدينةِ عليَّ - رضي الله عنه -، عاب المنافقون عليًا - رضي الله عنه - بقولِهم: خلّفَه مع النساءِ والصبيانِ استثقلا منه لعليِّ؛ أي أن عليًّا ليس سريعًا في القتال وأنه يحب الراحة ... فلما أخبره عليُّ - رضي الله عنه - بذلك،

قال له - صلى الله عليه وسلم:"أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي". صحيح البخاري رقم 4064.

وكذلك لما استشار النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أصحابَه - رضي الله عنهم - في أمرِ مقاتلةِ المشركين يوم بدر؛ رد المقدادُ بنُ الأسود ردًّا جميلًا بيّن فيه أن أصحابَه ليسوا كالمنافقين من قومِ موسى - عليه السلام - نظرًا لتشابه المثليَّة في الموقف، وذلك في صحيح البخاري برقم 3658 عن ابن مسعود قال: شَهِدْتُ مِنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ مَشْهَدًا لَأَنْ أَكُونَ صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: لَا نَقُولُ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا} وَلَكِنَّا نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ وَخَلْفَكَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَشْرَقَ وَجْهُهُ وَسَرَّهُ يَعْنِي قَوْلَهُ.

وحين قُتل أبو جهل في غزوةِ بدر الكبرى، قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم -"مات فرعونُ هذه الأمة"رواه أحمدُ في مسنده برقم 4025، وهذا تشبهًا بفرعونَ مصرَ الذي حارب موسى - عليه السلام -.

و عندما أُعرج برسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وشُرّعت الصلوات خمسين صلاة؛ كان الذي يرد رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى ربِه - سبحانه وتعالى - هو موسى - عليه السلام - فظل يتردد - صلى الله عليه وسلم - بين الله - سبحانه وتعالى - وبينه - عليه السلام - لتصل الصلوات بفضلِ اللهِ - سبحانه وتعالى - إلى خمسٍ في العددِ و خمسين في الأجرِ؛ وإنما أختص بموسى - عليه السلام - بذلك دون غيره؛ لأنه أشبه الناسِ حالًا برسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في