الدنيا وقال جعفر الصادق: إنهي سلك طريق الزهدو الورع ويجتهد في عبادة الله تعالى وفعل الخيرات ( سورة المؤمنين ) قال ابن سيرين: من قرأها فإنه يدخل مع المؤمنين الجنة وقال الكرمانيك يحصل له فضل العبادات وعلو الدرجات والسعادة وقيل: فوز وصلاح وقال جعفر الصادق: يكون محمود السيرة قوي الأمانة ( سورة النور ) قال ابن سيرين: من قرأها فإنها تدل على العلم والحكمة وقال الكرماني: يكون ذا جود وإحسان على خلق الله تعالى وقيل ذا نور في الهيئة والقلب وقال جعفر الصادق: ينور الله تعالى باطنه بنور الإيمان ( سورة الفرقان ) قال ابن سيرين: من فرأها فإنه يفرق بين الحلق والباطل وقال الكرماني: إنه يكون منصفًا خلق الله تعالى ويكون ذا عدل وقيل: ذا قدرة على التمييز وقال جعفر الصادق: يثبت الحق ويبطل الباطل ( سورة الشعراء ) قال ابن سيرين: من قرأها كان في حفظ الله تعالى وكنفه ( وقال الكرماني ) : يكون منزهًا عن الكلام القبيح والكذب والخنا وسالكًا لطريق الله ( قال جعفر الصادق ) : يصونه الله تعالى عن الفواحش . ( سورة النمل ) قال ابن سيرين: من قرأها يحصل له علو قدر ومنزلة عند السلطان ( وقال الكرماني ) : تساعده السعادة والدولة والإقبال في أمور دنياه: وقيل يدل على الأمر والنهي والفهم والحذاقة ( وقال جعفر الصادق ) : يدل على المال والنعمة ( سورة القصص ) قال ابن سيرين: من قرأها فإنها تدل على كنز أو مال يظهر ويظفر به ويكون ذاكرًا شاكرًا لله تعالى وقال الكرماني: يدل على الاجتهاد والسعي في ذكر الله تعالى والشكر لنعمائه وصلاح الأمور وقيل حصول صواب الرأي وقال جعفر الصادق: يدل على وفور الخير وكثرة الرزق ( سورة العنكبوت ) قال ابن سيرين: من قرأها وداوم على قراءتها يكون في حفظ الله وأمانه إلى انقضاء أجله وقال الكرماني: أمان من خوف وشفاء من كل داء ، وقيل نجاة من أمر مهموم به ويسر من الله وسلام من شر الأعادي وقال جعفر الصادق: ظفر على الأعادي . ( سورة الروم ) قال ابن سيرين: من قرأها فإنه يظفر بحاجة من قبل أهل الذمة وقال الكرماني: اجتهاد في سبيل الله وقيل تمام أمر يرومه أو يكون بينه وبين أحد مخاصمة فيبشر بالظفر وقال جعفر الصادق ، كذلك ( سورة لقمان ) قال ابن سيرين: من قرأها يكون عالمًا حاكمًا عابدًا وقال الكرماني: فإنه يصاحب أهل العلم الحكماء وقيل: يؤتى حكمة ووعظًا حسنًا وقال جعفر الصادق: تستفيد الناس منه من حكمه ووعظه ( سورة السجدة ) قال ابن سيرين: من قرأها ربما يكون كثير السجود وقال الكرماني: يكون قريبًا من الله تعالى وقال جعفر الصادق: يكون عاقبة أمره خيرًا ( سورة الأحزاب ) قال ابن سيرين: من قرأها ربما يلقى شيئًا ضاع لأحد فيرده على صاحبه وقال الكرماني: ربما يرى نبيًا من الأنبياء في منامه أو ما يسره تعبير ذلك في اليقظة وقيل: حصول ظفر وإغاثة من حيث لا يدري ولا يكون ذلك في أمله وقال جعفر الصادق: حصول التوفيق من الله تعالى ومتابعة الحق . ( سورة سبأ ) قال ابن سيرين: من قرأها فإنها تدل على الزهد والعبادة والتجنب عن مسالك الدنيا وقال الكرماني: يكون ملازمًا لطاعة الله تعالى وقيل نعمة زالت أو شيء عدم يرجعان إلى الرائي وقال جعفر الصادق: يحصل له سيرة الصلحاء وسلوك طريق الدين ( سورة فاطر ) قال ابن سيرين: من قرأها يقتبس من أفعال يقتبس من أفعال الملائكة وقال الكرماني: يكون ملازمًا لطاعة الله تعالى وعبادته وقيل ينال ظفرًا على من يجادله وقال جعفر الصادق: يفتح في وجهه باب الرزق ( سورة يس ) من قرأها تكون عاقبته خيرًا وقال الكرماني ، يطول عمره ويرزقه الله تعالى الرحمة والغفران وقيل يرزقه الله سعة وافرة يحسد عليها وقيل تكون محبة النبي صلى الله عليه وسلم عنده مؤكدة . ( سورة الصافات ) قال ابن سيرين: من قرأها يرزق التوفيق والهداية وقال الكرماني: يكون حريصًا على أمانة الخلق ويكون مشغولًا بالصلاح وقيل تطهير من الدنس أو يكون صاحب الرؤيا خائفًا من الله وحريصًا على طاعته وقال جعفر الصادق: يرزق ولدًا صالحًا ( سورة ص ) قال ابن سيرين: من قرأها يدل على التوبة وحفظ الأمانة وقال الكرماني: يدل على طلب الرحمة والمغفرة من فضل الله وقيل يمين صادق يحلفه وثبات عليه وقال جعفر الصادق: يكون وافر المال ذكيًا في الأشغال ( سورة الزمر ) قال ابن سيرين: من قرأها غفر الله تعالى ذنوبه وتجاوز عنه وقال الكرماني: تكون عاقبته خيرًا وقيل اكتساب كتب كثيرة وفهم وبصيرة وربما يتعب لأحد أو يكون من جملة جماعة وقال جعفر الصادق: يعلو قدره ويقوى دينه ( سورة غافر ) قال ابن سيرين: من قرأها يكون مؤمنًا خالصًا ذا خشوع