بنفسه تحول نبيًا معروفا نالته الشدائد بقدر مرتبة ذلك النبي في البلاء ويكون آخر أمره الظفر ويصير داعيًا إلى الله سبحانه وتعالى . ( رؤيا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ) ( أخبرنا ) : أبو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس قال: حدثنا علي بن المسافر قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب قال: حدثني عمي قال: أخبرني أبو بشر عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ' من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل بي ' قال أبو سلمة: قال أبو قتادة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من رآني فقد رأى الحق ' . ( أخبرنا ) : أبو الحسن عبدالوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق قال: حدثني أبو سليمان بن محمد الخزاعي عن محمد بن المصفى الحمصي عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن مسلم عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ' من رآني في المنام فلن يدخل النار ' ( وحدثنا ) : أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن سهل عن محمد بن المصفى عن بكر بن سعيد عن سعيد قيس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لن يدخل النار من رآني في المنام ' . ( قال الأستاذ أبو سعيد رضي الله عنه ) : قد بعث الله محمدًا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه ، وطوبى لمن يراه في منامه فإنه إن رآه مديون قضى الله دينه ، وإن رآه مريض شفاه الله ، وإن رآه محارب نصره الله ، وإن رآه صرور حج البيت ، وإن رثي في أرض جدبة أخصبت ، أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلًا ، أو في موضع مخوف أمن أهله هذا إذا رآه على هيئته ، وإن رآه شاحب اللون مهزولًا أو ناقصًا بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة ، وكذلك إن رأى كسوة رثة وإن رأى أنه شرب دمه حبًا له في خفية فإنه يستشهد في الجهاد ، وإن رأى أنه شرب علانية دل ذلك على ناقه ودخل في دم أهل بيته وأعان على قتلهم ، فإن رآه كأنه مريض ففاق من مرضه فإن أهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد ، وإن رآه عليه السلام راكبًا فإنه يزور قبره راكبًا ، وإن رآه راجلًا توجه إلى زيارته راجلًا ، وإن رآه قائمًا استقام أمره وأمر إمام زمانه ، وإن رآه يؤذن في مكان خراب عمر ذلك المكان ، وإن رأى كأنه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله ، فإن رأى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فإنه يموت من نسله واحد ، وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة ، فإن رأى أنه شيع جنازته حتى قبر فإنه يميل إلى البدعة ، وإن رأى أنه قد زار قبره أصاب مالًا عظيمًا ، وإن رأى كأنه ابن النبي وليس من نسله دلت رؤياه على خلوص إيمانه ، وإن رأى كأنه أبو النبي عليه السلام دل على وهن دينه وضعف إيمانه ويقينه . ورؤية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين روي أن أم الفضل قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ' رأيت في المنام كأن بضعة من جسمك قطعت فوضعت في حجري فقال: خيرًا رأيت ، تلد فاطمة إن شاء الله غلامًا فيوضع في حجرك فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فوضع في حجرها ' وروي أن امرأة قالت: ' يا رسول الله أريت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي قال: تلد فاطمة غلامًا فترضعيه ، فولدت الحسين فأرضعته ' فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئًا من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب فإنه خير يناله بقدر ما أعطاه ، وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره فإنه ينجو من أمر عظيم إلا إنه يقع به أذى وتعب ، فإن رأى أن عضوًا من أعضائه عليه السلام عند صاحب الرؤيا قد أحرزه فإنه على بدعة في شرائعه قد استمسك بها دون سائر الشرائع من الإسلام وترك سواها دون سائر المسلمين . ( سمعت أبا الحسين ) : علي بن محمد البغدادي بمشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال ابن أبي طيب الفقير: كان بي طرش عشر سنين فأتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسول الله أنت قلت من سأل لي الوسيلة وجبت له شفاعتي ، قال: عافاك الله ما هكذا قلت ولكني قلت: من سأل لي الوسيلة من عند الله وجبت له شفاعتي ، قال: فذهب عني الطرش ببركة قوله: عافاك الله . حكى عبدالله بن الجلاء قال: دخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة فتقدمت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه