على كبير قوم ( ومن رأى ) أن بيده رأسا مقطوعًا يدل على أن كبيرًا يأخذ بيده ويحصل له خير ومنفعة ( ومن رأى ) رأسًا مقطوعًا وكان ذا منصب وشوكة فإنه ينتقل إلى أعظم مما فيه أو زيادة في أبهة وحكمة ، وإن كان من غير ذلك فحصول مال من غير جهة امرأة أو عز وجاه ( ومن رأى ) أن رأسه بان منه من غير ضرب عنق وما أشبه ذلك فإنه يفارق رئيسه أو أبوية أو معلميه ( ومن رأى ) أن عنقه ضرب وأبان رأسه منه إن كان غنيًا نقص ماله ، وإن كان فقيرًا استغنى ، وإن كان عبدًا عتق ، وإن كان مديونًا قضى الله دينه ، وإن كان مغمومًا أو مكروبًا فرج الله غمه وكربه ، وإن كان مريضًا شفاه الله ، وإن كان مريضًا ومرضه لا يوجد له طب يدل على موته ( ومن رأى ) أن عنقه ضرب في ملأ عظيم وفي ذلك ما يدل على الشر وحصل بالضرب إيلام فإنه يدل على ارتكابه معاصي عظيمة وربما كان تكفيرًا أو مجازاة ، وقد يدل رأس الإنسان على رأس ماله وقال بعض المعبرين: ربما دل على قطع رأس الإنسان على جراحته في الحلاقة أو مفارقته فلنسوته أو عمامته أو هدم غرفته أو حل سقف داره وإن كان في الرق بيع . ( ومن رأى ) رأسه بيده وهو ينظر إليها فإن ذلك تدبير في رأس ماله ومعيشته ( ومن رأى ) أنه ذهب رأسه فإنه يمرض وربما ذهب ماله وقيل من رأى عنقه ضرب فإنه يصيب مالًا عظيمًا وإن عرف الذي ضربه نال منه خيرًا ويكون الخير على يده ( ومن رأى ) أن رأسه رد إلى جسده يؤول على ثلاثة أوجه: عود مال ضائع أو عوده إلى رئيسه أو يرزق الشهادة ( ومن رأى ) أنه يكلم رأسًا أصاب خيرًا كثيرًا وقال بعض المعبرين: إن أصاب رأسًا فإنه يصيب من عشرة دراهم إلى عشرين ألفًا ( ومن رأى ) أنه يلحق رأسًا وهو يجري أمامه فإنه مجتهد في كسب المال فإن لحقه فإنه يحصل له ( ومن رأى ) رؤوس الناس مقطوعة في بلد أو محلة أو بيت أو على باب فإن رؤساء الناس يأتون ذلك الموضع ويجتمعون فيه ( ومن رأى ) أنه يأكل منهم أو يأخذ شيئًا فهو حصول منفعة ومال وخير ( ومن رأى ) عظم الرأس أو قطعه فإنه يتمكن من عظماء الناس ( ومن رأى ) أنه يأكل رأسًا نيئًا ففيه وجهان: قيل حصول مال أو عتب من رئيس ، وإن كان رأسه معروفًا فربما أنه يأكل من رأس مال صاحب الرأس . ( ومن رأى ) رأسه كبيرًا فإنه زيادة مال ، وإن كان رئيسًا أو ذا منصب فزيادة في الأبهة وإن كان من غير ذلك فخير على كل حال ( ومن رأى ) أن رأسه صغر فبعكس القضية ( ومن رأى ) أنه صار له رأس يؤول على خمسة أوجه: طول في العمر وحكمة في اشتغال ونتاج في الأمور ومشاركة رئيس مصاحبة الأكابر وقال بعضهم: ليس بمحمود ( ومن رأى ) أنه رأسه شج أو جرح أو سكر أول على ثلاثة أوجه: ولاية وغلب وحدوث في المال وقيل يعبر ذلك في حق رئيسه كما تقدم ومن رأى أن رأسه سمن أو سحم فإنه يوفق للخيرات ( ومن رأى ) أن في يده رأسًا فسقط منه أول على ثلاثة أوجه: حصول مال ووسع ولاية وأمر ينكر أو ربما يتعجب منه ( ومن رأى ) أن في يده رأسًا غير شين وهو يكلمه فإنه يدل على العدل والإنصاف وقيل الحكمة والمعرفة وإن رأى الرأس وبه بشاعة أو كلمة بما لا يناسب فتعبيره بخلافه ( ومن رأى ) أن رأسه مقسوم في يده فإنه يدل على موت أبويه وإن التقيا يدل على مرضهم ثم يعافيان ( وقال ) جابر المغربي: من رأى أن رأسه صار كرأس الفيل فإنه يلي ولاية كبيرة فإن كان أهلًا لذلك فهو جيد ( ومن رأى ) أن رأسه كرأس الإبل يدل على ارتكابه ما لا يجوز له ، وربما دل على المسكنة والبلاهة والانقياد إلى من هو دونه ( ومن رأى ) أن رأسه كرأس الفيل يحصل له مال ونعمة من جهة السلطان أو ممن يقوم مقامه ( وإن رأى أن رأسه كرأس البغل أو الحمار فإنه حصول بخت جيد وقيل إنه يسابق إمامه في الصلاة لقوله عليه السلام في الحديث المشهور( ومن رأى ) أن رأسه كرأس البقر فإنه حصول مذلة ( ومن رأى ) أن رأسه كرأس الغنم فإنه يكون الغالب عليه الجهل ( ومن رأى ) أن رأسه كرأس الأسد فإنه يسود في حكمه ويقهر أعدائه وربما يكون حصول انتصاف ( وإن رأى ) أن رأسه كرأس الخنزير فربما يكون ميله إلى الكفرة أو أهل المعاصي أو الرفض وقال بعض المعبرين: من رأى أسه كرأس بهيمة مما يجوز أكلها فلا بأس به ، وإن كان مما لا يجوز أكلها فلا خير فيه وقال أبو سعيد الواعظ: رؤيا كبر الرأس شرف وصغره ضده ( ومن رأى ) أن رأسه كبرت يدل على التزويج إن كان عزبًا ، وعلى الغنى إن كان فقيرًا ، وإن كان غنيًا فكثرة أولاده ، وعلى الظفر إن كان محاربًا ، ( ومن رأى ) أن رأسه منكوس فهو خسارة مع ذلة . ( ومن رأى ) أن رأسه صار قزازًا فإنه يدل على هلاكه ، وإن صار ذهبًا أو فضة يحصل له مال من العيال ، وإن صار رصاصًا أو قزديرًا يكون في أمره مخاطرة وهلاك ، وإن صار جديدًا أو حجرًا فإنه يخدم الأسافل ، وإن صار خشبًا يدل