ذلك المنزل يشكون عاملهم، ويتظلمون منه، فقال: «أو قد فعل؟ » قالوا:

«نعم» ، فالتفت إلى أصحابه فقال لهم وأنا فيهم أسمع: «لا خير في الإمارة لرجل مؤمن» قال الصدائي: «فدخل ذلك في نفسي» ، ثم أتاه آخر، فقال: «يا رسول الله اعطني! » فقال صلّى الله عليه وسلم: «من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن» ، فقال السائل: «فاعطني من الصدقة! » فقال صلّى الله عليه وسلم: «إن الله عزّ وجلّ لم يرض حكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء، فإن كنت أنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك» قال الصدائي: «فدخل ذلك في نفسي، إني سألته من الصدقات وأنا غني» .

[ثم إن رسول الله، صلّى الله عليه وسلم، اعتشى من أول اللّيل، فلزمته، وكنت قويا، وكان أصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيري] [10] . فلما كان أوان أذان [11] الصبح، أمرني، فأذنت، فجعلت أقول: «أقيم يا رسول الله؟ » فنظر إلى ناحية المشرق [12] إلى الفجر، فقال: «لا» ، حتى إذا طلع الفجر [نزل رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فتبرّز ثم انصرف إليّ] (10) و [قد] (10) تلاحق به أصحابه قال: «هل من ماء يا أخا صداء؟ » فقلت: لا، إلا شيء قليل [13] لا يكفيك» قال: اجعله في إناء ثم ائتني به» فقلت: «نعم» ، فوضع كفه في الإناء، فرأيت بين كل أصبعين من أصابعه عينا تفور، فقال: «لولا أني أستحي من ربي يا أخا صداء لسقينا وأسقينا. ناد في أصحابي: من له حاجة بالماء؟ » [فناديت فيهم] (10) فأخذ من أراد منهم. ثم قام نبي الله صلّى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فأراد بلال أن يقيم، فقال له نبي الله: «إن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم الصلاة» .قال الصدائي: «فأقمت؛ فلما قضى رسول الله صلّى الله عليه وسلم الصلاة أتيته بالكتابين، فقلت: «يا نبيّ الله، أعفني من هذين» ، فقال نبيّ الله:

«وما بدا لك؟ » فقلت: «يا رسول الله، سمعتك تقول: لا خير في الإمارة لرجل مؤمن، وأنا مؤمن [14] بالله ورسوله. وسمعتك تقول لسائل [15] : من سأل الناس عن ظهر

(10) زيادة من فتوح مصر والمعرفة والتاريخ وكنز العمال.

(11) في فتوح مصر والمعرفة والتاريخ: صلاة.

(12) في الأصل والمطبوعة: الشرق. والمثبت من المصادر.

(13) كذا في الأصل والمصادر. وفي المطبوعة: شيئا قليلا.

(14) في فتوح ومصر وكنز العمال: أومن.

(15) في المصدرين المذكورين: للسائل.