سحنون: -لما قلت له إني عنها غني-: «فخذها سلفا فتتزوج منها وتنفق، فإن رزقك الله [فيها] [134] فردها نقبلها منك، /وإن تعذر عليك ردها فأنت في حل» ، فقلت: «ما كنت بالذي أتعجل دينا في ذمتي من غير حاجة» فقال: «فإذا أبيت من قبولها فلا تذكرها لأحد ما دمت أنا حيا» .

وكان، رحمه الله تعالى، نزه النفس:

قال [135] أبو داود العطار [136] : «باع [137] سحنون زيتونا له بنحو ثمانمائة [دينار] [138] فدفع ذلك المال إليّ» ، قال: «فكان [يبعث] [139] إليّ رقعة يقول: «ادفع لفلان كذا وكذا دينارا، ولفلان كذا» صدقة منه عليهم، حتى فنى ذلك المال كله».

قال أبو داود: «فأتيته بإضبارة [140] فيها تلك البطائق التي كان يبعث بها إليّ، فلما فرغ من سماع الناس عليه تقدمت إليه بتلك البطائق فقال: «ما هذه؟ » فأعلمته بها فقال: «أبقى من ذلك شيء» .قلت: «لا» قال: فرمى بتلك البطائق إليّ وأبى أن يحاسبني، وقال لي: «إذا فرغ المال فلم [141] أحاسبك؟ » .

وحدث أبو محمد عبد الله بن سعيد الصائغ، قال [142] : دفع سحنون لرجل ذات يوم صرة [143] ، وهو في بيته، ثم قال له: «اذهب، فأول رجل تلقاه فادفعها إليه» .قال: فتخلّل [144] الأزقة، فإذا برجل عليه ثوب أبيض وتحته شيء يحمله،

(134) موضع محو بالأصل.

(135) الخبر في المدارك 82: 4 مختصرا.

(136) في الأصل: القصار، بدون اعجام. وفي المدارك: القطان. وكلّه تصحيف. وهو أحمد بن موسى بن جرير. معدود في أصحاب سحنون ومن أقربهم إليه توفي سنة 283 وقيل 282. المدارك 395: 4 - 396.

(137) في الأصل: أباع. والمثبت من (م) والمدارك.

(138) زيادة من (م) والمدارك. ورواية عياض: ثلاثمائة.

(139) زيادة من (م) والمدارك.

(140) الاضبارة: ج. أضابير. الحزمة من الصحف ضمّ بعضها إلى بعض (المعجم الوسيط‍: ضبر) .

(141) في الأصل: فلما. والمثبت من المدارك.

(142) الخبر في المدارك 80: 4 والمعالم 98: 2 - 99.

(143) كذا في الأصول. وفي المدارك: صرة دنانير. وفي المعالم: صرة فيها دراهم.

(144) في الأصل: فتخلّلت. بضمير المتكلم بينما بقية النصّ مروى بلسان الغائب.