عند أبي عقال بن غلبون في داره، [قال] [5] فلما كان بعد العصر خرج عنا من المجلس، وقد طبنا، فقال لغلامه: «امض فاشتر لي جبة من صوف وعباءة وكساء ومئزرا [6] من صوف» ، فحسب [الغلام] (5) أنه إنما يريد أن يكسوها لأحد. فأتى بها إليه فنزع ثيابه تلك الناعمة النظاف ودخل إلى والدته فقالت له: «ما هذا يا أبا عقال؟ أخولطت في عقلك يا بني؟ » فقال لها: «يا أماه، والله لا عصيته بعد هذا اليوم أبدا، إلا أن يقدر علي» ، وانصرف كل واحد منا [7] . فهكذا كانت توبته، رحمه الله تعالى. فباع ما كان له من دار [8] وعقار وتصدق به.

وخرج إلى مكة، حرسها الله تعالى، في خيشتين [9] ، [قال] [10] : «ائتزرت بواحدة وارتديت بالأخرى [11] وفي يدي ركوة، حتى أتيت إلى بعض محارس سفاقس، فرأيت أبا هارون الأندلسي هناك، فقال لي بعد ثلاث: «ما لك يا بني تكثر الانتحاب والبكاء في ليلك ونهارك، بخلاف الشباب والفتيان حتى كأنك قريب عهد بمعصية [12] ؟ » قال: فقلت له: «ذنوبي قد عظمت وجلّت» [13] . فقال لي: «فإنها صغيرة حقيرة في جنب عفو الله تعالى وكرمه وصفحه، فما اسمك [14] يا بني؟ » فقلت له: «اسمي أدب، وكنيتي أبو عقال» فقال لي: «أبشر بكل ما يسرك إن شاء الله تعالى، فقد [15] أتاني آت [من الله] [16] في منامي فقال لي: «يصحبك شاب إلى مكة اسمه «أدب» وكنيته «أبو عقال» ، وقد تاب الله تعالى عليه في أم الكتاب، فارفق به في صحبته معك».

(5) زيادة من (ق) .

(6) في (ب) : ومئزر.

(7) في (ب) : منهما.

(8) في (ب) : دور.

(9) في (ق) : جيشين.

(10) زيادة من (ق) .

(11) عبارة (ب) : اتزرت بأحدهما وارتديت بالآخر. والمثبت من (ق) .

(12) في (ق) : بعصية.

(13) عبارة (ق) : قد عظمت وطمت وجمت.

(14) في (ب) : فما أمرك. والمثبت من (ق) .

(15) في (ق) : قد.

(16) زيادة من (ق) .