كذا أنا أرسلتك إلى جبلة، جبلة ليس بإمام ولا مؤذن تجيء إلى أولياء الله تتعرض بي لدعائهم [189] . قال: فخرج فقلت له: لا مع الله ولا مع الشيطان، ظننت أن المروذي يمد يده إلى جبلة.

وعن [190] أبي بكر أيضا قال: لما اتصل بجبلة أن بعض أهل القيروان خرجوا يتلقون [191] أبا عبد الله الشيعي [192] تقية من شره ومداراة له فقال [193] جبلة: اللهم لا تسلّم من خرج يسلّم عليه. واغتمّ لذلك غمّا شديدا، فلمّا انتهوا إلى وادي أبي كريب [194] جردوا وأخذت [195] ثيابهم فلمّا عرف جبلة بذلك قال: ما غمني إلاّ رجل واحد [196] فيه خير لا دنيا له. والرجل هو حماس بن مروان القاضي [197] .

وكانت لجبلة فراسة لا تخطئ:

ولمّا [198] حضر/-رضي الله تعالى عنه-أول خطبة لبني عبيد الله [199] في

(189) كذا وردت هذه العبارة في (ب) وفي (ق) : تتعرض لي دعاهم، وفي (م) تتعرض في دعائهم. وفي المدارك: تتعرض بر (كذا) دعائهم، وفي المعالم: تعرض لي دعائهم.

(190) الخبر في المعالم 273: 2، وله رواية تختلف عن هذه في المدارك 374: 4 - 375. والخبر في جانبه التاريخي البحت في البيان 149: 1، العيون والحدائق 4: 138 - 139.

(191) في (ق) : يتلقوا وفي (م) والمعالم: ليتلقوا، والمثبت من (ب) .

(192) في المعالم: عبيد الله الشيعي، وهو مخالف لما في المصادر المذكورة أعلاه.

(193) في (ق) : قال

(194) كذا في المعالم، وفي البيان المغرب: «أن محبوب بن عبد ربه الهواري قطع بهم بموضع يعرف بفحص باروفس بين مدينة جلولاء وحمام السرادق» أما وادي أبي كريب فهو الموضع الذي قتل فيه قاضي القيروان أبو كريب عبد الرحمن بن كريب البصري سنة 139 فنسب إليه، انظر عن هذا الوادي وموقعه طبقات أبي العرب 150، الرياض 172: 1. المعالم 222: 1.

(195) في (ق) : ذهب، وفي (ب) : ذهبت، والمثبت من (م) والمعالم

(196) في الأصلين: رجلا واحدا. والإصلاح من (م) والمعالم

(197) سيترجم له المالكي ضمن وفيات 303 من هذا الجزء.

(198) الخبر في المدارك 376: 4 عن الفقيه ابن سعدون القروي، وفي المعالم 273: 2 بدون إسناد.

(199) في (ب) ، (م) : لبني عدو الله.