عندها فيغيّر حالها ويدفع إليها ما يصلح لها من كتّان وقمح ودثار.

وكان [40] يخرج في الشتاء، يقف عند باب تونس ومرة على باب نافع ومرة على باب أبي الربيع فإذا بصر [41] بشيخ أو شاب خرج بحبل يحتطب [42] في شدّة البرد والريح، ردّه وقال: ارجع، هذه نفقتك ونفقة عيالك.

لو طلبت في الناس كلهم مثل هاشم [43] ... طلبت ما ليس في الدنيا بموجود

وكان [44] يذهب إلى الدمنة [45] في الأعياد يصنع [46] لهم الحلوى ويجعل ذلك بين أيديهم ويطعمهم بيده ويفلي ثيابهم [47] ويدهن رءوسهم ويقلّم أظافرهم [48] ويدعو [لهم] [49] وينصرف.

وكان [50] هاشم-رضي الله عنه وأرضاه-يمشي في الأسواق [يدور] [51] على الباعة المقتّرين يزيد في رءوس أموالهم ويقول لهم: كلوا الربح وردوا إليّ رأس المال ثم يذهب عنهم فلا يعود إليهم أبدا.

وخرج [52] مرّة في السحر إلى الحمّام وعليه فرو سمور [53] تحته قميص/وعليه منديل وبيده سطل ومئزر [54] . فمرّ بشيخ يرتعد ويصيح: البرد! فعدل إليه هاشم

(40) الخبر في المعالم 343: 2.

(41) في (ب) : ابصر.

(42) في المعالم: يحتطب أو يحش.

(43) كذا ورد هذا الشطر في الأصول. وهو غير مستقيم الوزن.

(44) الخبر في المعالم 342: 2.

(45) في المعالم: دار الجذمي بالدمنة.

(46) في (ب) ، والمعالم: فيصنع.

(47) في المعالم: يفلي خرقهم.

(48) في (ب) : أظفارهم.

(49) زيادة من (ب) .

(50) الخبر في المعالم 343: 2.

(51) زيادة من (ب) .

(52) الخبر في المعالم 341: 2.

(53) في الأصلين: نسور، وهو تصحيف، والسّمور حيوان ثديي ليلي من آكلات اللحوم يتخذ من جلده فرو ثمين ويقطن شمالي آسيا. (المعجم الوسيط‍) .

(54) في (ق) : مئزرة.