يا أخي اقرأ عليها السلام وقل لها: قد ابررنا قسمك. وردّ عليها البقية.

وكان الشيخ أبو علي المتعبد، حسان بن محمد، يحدّث: أن أبا جعفر القمودي بينا [107] هو جالس وعنده بعض أصحابه حتى أتته ثلاث دواخل [108] تمر هدية من عند رجل يعرف أصل ريعه وطيب كسبه، فأمر بتفريغ الدواخل ثم قال: الهدية مشتركة وقسمها بين القوم بالسوية [109] ، وأخذ لنفسه خمس تمرات -رضي الله عنه-وجعلهم في دوخلة فارغة فلمّا كان بعد المغرب، أخذ في الشغل كعادته فقالت له نفسه: عجّل قليلا تفطر على تمرات [110] حلال فعاتب نفسه بأن قال/لها: (ما) [111] استطعت الصّبر عن خمس تمرات حتى أمرتني أن أخفف صلاتي من أجلهنّ -لله عليّ لا أكلت [112] تمرا حتى ألقاه-رحمه الله.

ومثل هذا [113] [ما روي عن] [114] مالك بن دينار [115] أنه كان ربما يمر بالأسواق فإذا رأى الشيء يشتهيه قال لنفسه: اصبري فو الله ما أمنعك إلاّ لكرامتك عليّ.

وكان أبو حازم [116] إذا نظر إلى الفاكهة قال: والله إني لأشتهيك ولكن موعدك الجنة.

وكان يقول: من أطلق شهوته أذهب مروءته.

(107) في (ب) : بينما

(108) في (ب) : رواحل وهو تصحيف وفي اللسان (دخل) الدوخلّة، مشدّدة اللاّم سفيفة من خوص كالزنبيل يوضع فيها التمر والرطب، وهي الدوخلة بالتخفيف عن كراع.

(109) في (ب) : بالسواء

(110) في (ب) : تمر

(111) سقطت من (ب) .

(112) في (ب) : أن لا أكل

(113) في (ب) : ذلك

(114) زيادة من (ب)

(115) هو أبو يحيى مالك بن دينار البصرى. محدث ثقة وعابد ورع. توفي سنة 131 طبقات ابن سعد 243: 7، حلية الأولياء 357: 2 - 389. تهذيب التهذيب 14: 10 - 15.

(116) هو أبو حازم سلمة بن دينار المخزومي مولاهم ويقال له الأعرج، فارسي الأصل عالم المدينة وقاضيها. مشهور بالزهد والعبادة تجري الحكمة على لسانه توفي سنة 40.حلية الأولياء 229: 3 - 259، تهذيب تاريخ ابن عساكر 216: 6 - 228. تهذيب التهذيب 143: 4.