لو يسمعون كما سمعت حديثها ... خروا لعزة ركعا وسجودا [1]

(ولو جوابها بلم قد جزما) كقوله:

فلو أن حمدا يخلد الناس لم تمت ... ولكن حمد الناس ليس بمخلد

ونحو لو لم يخف الله لم يعصه (وماضيا تلفيه منفيا بما) والأكثر عروه من اللام نحو ولو شاء ربك ما فعلوه [2] (ومثبتا أتى بلام منفتح مقترنا) غير متلو بقد نحو ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم لتلو لو وأما قوله:

من الناس إنسانان ديني عليهما ... مليان لو شاءا لقد قضياني

فضرورة وشذ قوله:

لو شئت قد نقع الفؤاد بشربة ... تدع الصوادي لا يجدن غليلا

(وحذفه أيضا يصح) ولا يحذف غالبا إلا في الصلة كقوله تعالى وليخش الذين لو تركوا الآية ومن غير الغالب لو نشاء جعلناه أجاجا (وربما صحب ما) كقوله:

فلو نعطى الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الزمان

وقوله:

كذبت وبيت الله لو كنت صادقا ... لما سبقتني بالبكاء الحمائم [3]

(وإن وجد اسمية من بعد فالحذف اعتقد) غالبا قسما جوابه تلك الجملة مغنية عن جواب لو نحو ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة [4] ومن غير الغالب قوله:

لو كان قتلي يا سلام فراحة ... لكن فررت مخافة أن أوسرا [5]

فصل في لما[6]

709 ... (لما اسم شرط ووجوبا للمضي ... أضيف والجواب ماض تقتضي)

710 ... (مجردا يلفى وبالفاء وجد ... واسمية إذا بها أو فا عقد)

711 ... (وقد يجي مضارعا كلما ... أتى أخي يأتي بما أهما)

(لما اسم) بمعنى إذ فيه معنى (شرط ووجوبا للمضي) خاصة على الأصح [7] (أضيف والجواب ماض تقتضي مجردا) نحو فلما نجاكم إلى البر أعرضتم (يلفى وبالفاء وجد) كقوله:

فلما رأى الرحمن أن ليس فيكم ... رشيد ولا ناه أخاه عن الغدر

فصب عليكم تغلب ابنة وائل ... فكانوا عليكم مثل راغية البكر [8]

(1) السيوطي: ولو لشرط الماض وانتفائه * لا لانتفا المشروط أو بقائه * فذاك باللازم هكذا ذكر * جماعة وشيخنا لهم نصر * من ثم غالبا تلي الفعليه * وفعل جزئها الْزمنْ مضيه * وإن مضارع الخ اهـ

(2) ومن غير الأكثر قوله: وربما صحب ما اهـ

(3) قبله: لقد غردت في جنح ليل حمامة * على إلفها تبكي وإني لنائم اهـ

(4) مثوبة جواب لو أنهم * وقال باستئنافها بعضهم * وبعضهم قال جواب قسم * وللتمني لو على ذين نمي * في قول ش وص قد * جوز فيها الشرط فيما قد ورد * عليه فالجواب عنه قد حذف * مقدرا بلأثيبوا ذا عرف اهـ

(5) قبله: قالت سلامة لم يكن لك عادة * أن تترك الأبطال حتى تعذرا اهـ

(6) التوقيتية اهـ

(7) راجع لاسم مقابله قول سيبويه أنها حرف يقتضي فيما مضى وجودا لوجود اهـ. . . الحسن بن زين: لما كما به أبو بكر أقر * والفارسي سمى كإذ وما اشتهر * وهي لدى عمرو الإمام النبه * حرف وجود لوجود فعه اهـ قوله سمى: بدليل قوله: قد كنت أرجو محرزا أن ينفعا * إياي لما صرت شيخا قلعا اهـ

(8) وقيل تقترن بالفاء وأما فصب فالفاء زائدة أو الجواب محذوف أي عذبكم فصب اهـ