وقوله:

ألا إن ظلم نفسه المرء بين ... إذا لم يصنها عن هوى يغلب العقلا

وقوله:

بنصركم نحن كنتم ظافرين وقد ... أغرى العدا بكم استسلامكم فشلا

وقيل يختص بالشعر ورد بالحديث وحج البيت من استطاع إليه سبيلا أو بهما [1] كأعجبني انتظار يوم الجمعة زيد عمرا وأما إضافته إلى الفاعل ثم لا يذكر المفعول أو بالعكس فكثيرة نحو ربنا وتقبل دعاء لا يسأم الإنسان من دعاء الخير [2] (عمله) إن شئت (وجر ما يتبع ما جر) مراعاة للفظ اتفاقا كعجبت من ضرب زيد الظريف (ومن راعى في الاتباع المحل فحسن) خلافا لسيبويه مطلقا [3] ولأبي عمرو في النعت والتوكيد قال:

حتى تهجر للرواح وهاجها ... طلب المعقب حقه المظلوم

وقوله:

يا لعنة الله والأقوام كلهم ... والصاحون على سمعان من جار

وقوله:

قد كنت داينت بها حسانا ... مخافة الإفلاس والليانا

وقوله:

والسالك [4] الثغرة اليقظان [5] سالكها ... مشي الهلوك [6] عليها الخيعل الفضل [7]

(إذا اكتفى بجره المفعولا فلك في التابع أن تقولا بجره) مراعاة للفظ اتفاقا (ورفعه) بناء على جواز رفعه النائب (ونصبه) مراعاة للمحل (كحب ذي الحسناء قد أودى به) وروي بها نهي عن قتل جنان البيوت إلا الأبتر وذو الطفيتين.

إعمال اسم الفاعل[8]

وهو ما دل على الحدث [9] والحدوث [10] وفاعله [11] .

429 ... كفعله اسم فاعل في العمل ... إن كان عن مضيه بمعزل

(1) أي يضاف إلى غيره ويكمل بهما اهـ

(2) أي دعائه الخير اهـ

(3) لاشتراطه ومن وافقه في مراعاة المحل وجود المحرز وهو مفقود هنا لأن الاسم المشبه بالفعل لا يعمل في كلمة رفعا أو نصبا إلا إذا كان محلا بأل أو منونا أو مضافا إلى تلك الكلمة اهـ

(4) رباء شماء لا يأوي لقنتها * إلا الرياح وإلا الأوب والسبل اهـ

(5) نعت الثغرة بالنصب والجر اهـ

(6) مشي مفعول مطلق أي يمشي مشي ولك أن تجعل العامل فيه السالك على حد قعدت جلوسا والهلوك بفتح الهاء المرأة الفاجرة وجملة عليها الخيعل حال والخيعل قميص لا كم له والفضل بضم الفاء والضاد اللابسة ثوب الخلوة اهـ

(7) فالفضل نعت للهلوك اهـ

(8) الكلام عليه من ثلاثة أبنيته وإعماله وحده وهذا شروع فيها اهـ

(9) أي عين المصدر فتدخل الصفات والأفعال اهـ

(10) أي الطرو ويخرج أفعل التفضيل والصفة المشبهة لأنهما يدلان على الفاعل والحدث لا على الطرو ولأنهما لاستمرار الحال اهـ

(11) فخرج الفعل واسم المفعول لأنهما يدلان على المصدر والطرو لا على الفاعل لأن اسم المفعول يدل على المفعول والفعل دلالته إما وضعية وهي الحدث والزمان أو التزامية وهي الفاعل والمفعول اهـ