721 ... (وهمزها هاء وعينا انصرف ... ومطلقا ألفها قد انحذف)

(واستفتحن بألا ونبها [1] وبأما) قبل الجملتين نحو ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم وألا قام زيد وأما زيد قائم وأما قام زيد [2] (ونبهن أيضا بها) قبل الاسمية خاصة (ومع) ضمير رفع مبتدأ مخبر عنه باسم الإشارة (كأنت ذا) وها أنا ذا وها هو ذا أو مع اسم الإشارة مجردا من الكاف (كثيرا ها أُلف) وإلا قل [3] (كها أنا بأفضل الخلق كلف) [4] وقوله:

أبا حكم هل أنت نجم مجاشع ... وسيد هذا الأبطح المتناحر [5]

(وغالبا بدا ألا [6] قبل الندا) ظاهرا ومقدرا كقوله:

ألا يا نخلة من ذات عرق ... عليك ورحمة الله السلام

ونحو ألا يا اسجدواالخ [7] (ومع يمين غالبا أما بدا) كقوله:

أما والذي لا يعلم الغيب غيره ... ويحيي العظام البيض وهي رميم

لقد كنت أختار القرى طاوي الحشا ... محافظة من أن يقال لئيم [8]

(وهمزها) أي أما (هاء) نحو هما زيد قائم (وعينا) نحو عما زيد قائم وخصه ابن هشام بالقسم [9] (انصرف ومطلقا) مع التحقيق والإبدال (ألفها قد انحذف) نحو: أمَ وسيفي وغراريهْ وسرجي وركابيه وفرسي وأذنيهْ لا يترك المرء قاتل أبيهْ وهو ينظر إليهْ [10] .

722 ... (واستفهمن عن مثبت لم يطلب ... به تعينٌ بهل في المذهب)

723 ... (والهمز جاء مطلقا مستفهما ... به وعما ليس عاقلا بما)

724 ... (جيء به مستفهما والعكس من ... واستفهمت أيٌّ كما بها اقترن)

725 ... (واستفهمن بأين عن مكان ... وبمتى أيان عن زمان)

726 ... (وغالبا استفهموا عن الخبر ... بكيف والحال وربما يجر)

727 ... (نحو على كيف يجيء المصطفى ... وفاؤها بقلة قد حذفا)

728 ... (ورادفت أنى لكيف ومتى ... أين كمَن أنّى خليلك أتى)

729 ... (وانف بمَن وذاك في أي اقبلا ... واعطف على الذي تلاها بولا)

730 ... (والهمز دون غيره عنهم وفى ... مصدرا من قبل واو ثم فا)

(1) فالاستفتاح محلها والتنبيه معناها اهـ

(2) وقوله: ألا ظعنت مي الخ اهـ

(3) بأن كان المبتدأ غير مخبر عنه باسم الإشارة أو كان اسم الإشارة غير مجرد من الكاف كقوله: ألا ظعنت مي الخ اهـ

(4) تصويب: ومع كأنت ذا وذا جما يرى * وقولهم ها أنت نجم ندرا. لأن ظاهره أن المثال والشاهد للكثرة وليس وكذلك اهـ

(5) الداران تتناحران أي تتقابلان اهـ

(6) ألا من طلائع النداء اهـ

(7) وقوله: ألا يا اسلمي يا دار مي الخ اهـ

(8) وقوله: أما والذي أبكى وأضحك والذي * أمات وأحيا والذي أمره الأمر * لقد تركتني أحسد الوحش أن أرى * اليفين منها لا يروعهما الدهر اهـ

(9) لأنها تكثر معه فهي من طلائعه فيسهل ذلك التصرف فيها اهـ

(10) وقد تحذف الهمزة كقوله: ما ترى الدهر قد أباد معدا * وأباد السراة من عدنان اهـ