كضوارب لا مطلقا فقد حكى سيبويه دوانيق وطوابيق [1] وخواتيم وشذ سوابيغ في قوله: سوابيغ بيض لا تخرقها النبل (وما [2] يرى مفتتحا بغير ما واحده مفتتح أو) ما [3] (حتما بلين إن عدم) اللين وما أبدل منه [4] (في الفرد اجعل لواحد مهمل) كالأحاديث والأباطيل والمذاكير بالنسبة إلى الحديث والباطل والذكر فكأنها جمع أحديث وأبطيل ومذكار وكالكياكي بالنسبة إلى الكيكة فكأنها جمع كيكاة [5] (أو مقلل) كالأظافير جمع أظفور [6] لا ظفر والمشهور ظفر وكالليالي جمع ليلاة [7] لا ليلة والمشهور ليلة (وقد يجي اسمان لمعنى فيحق لواحد جمع للآخر استحق) ولا يقتصر في ذلك على السماع خلافا للفراء كصيران في صوار بالضم والكسر وهو قياس المضموم لا المكسور ولجبات بفتح الجيم وسكونها [8] (وقدروا تجرد المزيد فيه) فعومل معاملة المجرد (لدى الجمع بلا تفنيد) كزغب في زغبوب كأنهم جعلوه كأسد وكأشهاد في شهيد كأنهم جعلوه كنمر.

905 ... (الجمع من أسمائه ما لا يرى ... ذا واحد وما على الفرد جرى)

906 ... (من ذاك فعل جا لنحو راكب ... نائحة وعائذ وصاحب)

907 ... (وألَّة وفَعْلَة لراجل ... وفَعَل لخادم وفاضل)

908 ... (وحلقة وفاقة وغائب ... ناشئة وللإهاب طالب)

909 ... (وتابع وحارس بعيد ... وراصد وطاعن عمود)

910 ... (وفعلى لنحو صاحب جعل ... وفاره أخ ومن ذاك فعل)

911 ... (لظربان وفعيل ذكرا ... للضأن والمعز وغاز ذكرا)

912 ... (يد وفعلاء لشيء يلفى ... قصبة حلفة وطرفا)

913 ... (ومنه مفعولاء للأتان أو ... بغل كبير شيخ العلج حكوا)

914 ... (وفَعُلٌ لنحو عبد مِفْعَلَهْ ... له وشيخ أسد سيفا صله)

915 ... (فَعالة ولقريب اجعل ... وصاحب واكسر لنحو جمل)

916 ... (ومنه فعلان له اجعل صنوا ... أغربها عراعر وأروى)

917 ... (وبلصوص وهو للبلنصى ... وعكس ذا عمرو عليه نصا)

(1) الطابق ظرف يطبخ فيه جمعه طوابق وطوابيق اهـ ق.

(2) نافية اهـ

(3) نافية اهـ

(4) عرقوة وعراقي وسعلاة وسعالي اهـ مفهومه إن لم يعدم كحذرية وحذاري وجارية وجوار اهـ

(5) مع أنها مهملة اهـ. . . قال د: فإن قلت لم يكون هذا من قبيل المستعمل قليلا وهو القسم الثاني إذ قد سمع من كلامهم الأحدوثة وهو مفرد قياسي للأحاديث قلت يصد عن ذلك أن الأحاديث مستعملة فيما هو شريف المنزلة عالي الرتبة كأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والأحدوثة مستعملة في الشيء الضعيف الرذل فلا يتصور أن يكون مفردا لتلك الأحاديث الشريفة أصلا اهـ

(6) قال: ما بين لقمتها الأولى إذا انحدرت * وبين أخرى تليها قيد أظفور اهـ

(7) مع أنها قليلة اهـ

(8) وهي حديثة النتاج من الظباء وغيرها اهـ