(الجمع من أسمائه ما لا يرى ذا واحد) كقوم ورهط [1] (وما على الفرد جرى من ذاك) أي ما له واحد من لفظه (فَعْلٌ جا) بفتح الفاء وسكون العين اسم جمع (لنحو راكب) فيقال فيه ركب (نائحة) فيقال فيها نوح (وعائذ) فيقال فيه عوذ (وصاحب وألَّة) لحربة في نصلها عرض وتمرة وزنجي (وفّعْلَة) بفتح الفاء وسكون العين وزيادة هاء التأنيث (لـ) ـنحو (راجل [2] وفعل) بفتح الفاء والعين (لـ) ـنحو (خادم) فيقال فيه خدم (وفاضل [3] وحلقة) بإسكان اللام (وفاقة) وهي الحاجة والفقر (وغائب) فيقال فيه غيب (ناشئة) للجارية التي جاوزت حد الصغر فقيل فيه نشأ قال:
ولولا أن يقال صبا نُصَيْبٌ ... لقلت بنفسي النشأ الصغارا
(ولإهاب) وهو الجلد ما لم يدبغ فقط [4] (طالب وتابع) ورائح [5] (وحارس بعيد وراصد وطاعن عمود) وأديم للجلد (وفعلة) بضم الفاء وسكون العين وزيادة هاء التأنيث (لنحو صاحب) وصحبة (جعل وفاره) للحاذق (أخ) فيقال فيهن صحبة وفرهة وأخوة بضم الأول في الكل وضم الهمزة في آخره حكاه الفراء (ومن ذاك [6] فعل) بفتح الفاء وكسر العين (لـ) ـنحو (ظربان) ونبقة ولبنة فيقال ظرب ونبق ولبن (وفعيل) كأمير (ذُكِّرا [7] لـ) ـنحو (الضأن والمعز) فيقال فيهما ضئين ومعيز (وغاز) قالوا فيه غزي قال:
سريت بهم حتى يكل غزيهم ... وحتى الجياد ما يقدن بأرسان
(ذكرا يد) فيقال فيه يدي وجريدة وجريد وسفينة وسفين (و) منها (فعلاء لـ) ـنحو (شيء) فيقال فيه أشياء بالقلب وفاقا لسيبويه والخليل وليس أصله أشيآء كأنبياء وحذفت لامه أو عينه خلافا للأخفش والفراء ولا وزنه أفعال ومنع من الصرف لكثرة الاستعمال فشبهوه بفعلاء خلافا للكسائي [8] (يلفى قصبة) سمع في جمعها قصباء (حلفة) [9] لنبتين (وطرفا) نبت قال سيبويه واحدة وجمع وللواحدة أيضا طرفة بفتحات شجرة وبها سمي طرفة بن العبد [10] (ومنه مفعولاء للأتان [11] والعير [12] (أو بغل) بغين
(1) ونفر اهـ
(2) وكمء قالوا رجلة وكمئة وهما اسما جمع لراجل وكمء وبعض العرب يجعل كمأة وكمأً للجمع اهـ
(3) ولم يذكرها ع ولا د ولا ق فلتنظر اهـ
(4) جمعه أهبة وأهب وإهب ق. قال غيلان يصف ظليما وأنثاه: لا يذخران من الأبقال باقية * حتى تكاد تفري عنهما الإهب اهـ
(5) كما في التسهيل وليس لفظة تابع فيه من هذا الموضع اهـ
(6) أي من أسماء الجموع اهـ
(7) احترازا بفعيل المذكر عن فعيل المؤنث لأنه جمع تكسير كالعبيد والحمير وإن ذكر لا يكون إلا اسم جمع كالكليب والحجيج اهـ مساعد بمعناه.
(8) عبد الودود: في وزن أشياء خلف فاحفلن به * لا تلهينك عنه الإبل والشاء * أما الخليل وعمرو فهي عندهما * في الأصل فعلاء وهي الآن لفعاء * وقال الأخفش والفراء متزن * بأفعلاء وهو الآن أفلاء * بقلب همزته ياء ومحتمل * بحذف لام فهو الآن أفعاء * وعند الأخفش مثل البيت مفرده * ومثل هين على ما قال فراء * ومنعه في كلا الوجهين متجه * إذ أتقياء له وزن وشجراء *وعن علي كأجمال وليس له * داعي امتناع إذا لم تجر أبناء * وقل لمن يدعي شيئا بمعرفة * عرفت شيئا وغابت عنك أشياء اهـ
(9) بفتحات كالقصبة لنبتين معروفين قال الأصمعي حلفة بكسر اللام واسم الجمع حلفاء اهـ
(10) الشاعر اهـ
(11) وهو الحمارة ولا يقال فيها أتانة بالهاء اهـ
(12) ولم يذكره د ولا ع وذكره ق اهـ كماتوناء ومعيوراء اهـ