421 ... آخر ما يضاف لليا اكسر إذا ... لم يك معتلا كرام وقذى
422 ... أو يك كابنين وزيدين فذي ... جميعها اليا بعد فتحها احتذي
423 ... وتدغم اليا فيه والواو وإن ... ما قبل واو ضم فاكسره يهن
424 ... وألفاً سلم وفي المقصور عن ... هذيل انقلابها ياء حسن
501 ... (وربما انكسر فيه مدغما ... أو تاليا لألف وعلما)
502 ... (شذوذا إن يسكن بعد ألف ... أبيَّ في أبي وأخِّيَّ يفي)
503 ... (وقلبوا اليا ألفا دون ندا ... والحذف بعد الكسر والفتح بدا)
504 ... (وكلما أضيف لليا أعربا ... على الأصح وانتخب ما انتخبا)
(آخر ما يضاف لليا) الدال على المتكلم ساكنة أو مفتوحة [2] (اكسر) [3] وجوبا (إذا لم يك معتلا) منقوصا أو مقصورا (كرام وقذى أو يك) مثنى أو مجموعا على حده وما ألحق بهما (كابنين) واثنين (وزيدين) وعشرين (فذي) الأربعة (جميعها) آخره واجب السكون (اليا) منها (بعد) ها (فتحها احتذي) اتبع (وتدغم اليا) منهما [4] ومن المنقوص (فيه) أي ياء المتكلم (والواو) من الجمع بعد قلبها ياء (وإن ما قبل واو ضم فاكسره يهن) عليك القلب [5] كقوله:
أودى بني وأعقبوني حسرة ... عند الرقاد وعبرة لا تقلع
وإلا فالفتح نحو مصطفى في مصطفوْن (وألفا سلم) من الانقلاب في التثنية اتفاقا وفي المقصور وعلى الأحسن [6] (وفي المقصور) ابن مالك (عن هذيل) أبو عمرو: وقريش؛ الواحدي وطيئ وقرئ فمن اتبع هدايَّ وقال:
سبقوا هويَّ وأعنقوا لهواهم ... فتخرموا والكل جنب مصرع
(وربما انكسر) الياء (فيه) ياء آخر (مدغما) وهو مطرد في لغة بني يربوع كقراءة الأعمش وما أنتم بمصرخيِّ وقوله:
قال لها هل لك يا تا فيِّ ... قالت له ما أنت بالمرضي
(أو تاليا لألف) وقرئ قال هي عصاي (وعلما شذوذا أن يسكن بعد ألف) كقراءة نافع ومحيايْ ومماتي (أبيِّ) [7] كقوله:
كان أبيِّ كرما وجودا ... يلقي على ذي اللبد [8] الجديدا
(1) أفرد عن الإضافة لأن له أحكاما تخصه اهـ
(2) واختلف في أيهما الأصل فقيل الفتح وقيل الإسكان ويجمع بينهما بأن الإسكان الأصل الأول لأنه أصل لكل مبني والفتح أصل ثان لأنه أصل ما يبنى وهو موضوع على حرف واحد وعلى القولين الإسكان أكثر اهـ
(3) اتاه: في أربع آخر ما يضاف * للياء بالكسر له تضاف * في المفرد الصحيح والشبيه به * من المعل نحو دلو فانتبه * وجمع تكسير وتأنيث سلم * وقد حوى الأشموني نثرا ما نظم اهـ. . . قلت سامحنا الله: ما قبل ياء المتكلم احكم * له بكسر والسكون ينتمي * معاقب الفتح لهذي الياء * ياء التكلم على سواء * إلا بأربع ففيها يلزم * هو سكونا وهي فتحا تلزم * في نوعي المعتل والجمع على * حد المثنى والمثنى فاعقلا اهـ
(4) أي المثنى والمجموع على حده وما ألحق بهما اهـ
(5) ظاهره أن قلب الواو ياء وإدغامها في ياء المتكلم لم يقع إلا بعد قلب الضمة كسرة وليس كذلك بل انقلب الواو ياء أولا وانقلبت الضمة كسرة بعد ذلك اهـ
(6) كقوله: تمنى ابنتاي أن يعيش أبوهما الخ اهـ
(7) فردت لامه وأدغمت في الياء اهـ
(8) أي العريان اهـ