وَعَلَى الطَّرَيقِ [1] . وَقَالَ فِي الأمّ [2] : لَا يَقَعُ الصَّعِيدُ إِلَّا عَلَى تُرَابٍ ذِى غُبَارٍ. وَقَالَ الْمُفَسِّرونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {صَعِيدًا زَلَقًا} [3] تُرَابَأ أمْلَسَ [4] . وَقَوْلُهُ: {صَعِيدًا جُرُزًا} [5] تُرَابًا لَا نَبْتَ فِيهِ [6] وَقِيلَ: سُميَ وَجْهُ الأرْض صعِيدًا؛ لِأنَّهُ صَعَدَ عَلَى الْأرْضِ. وَأمَّا الطَّيِّبُ، فَأَرادَ بِهِ: الطَّاهِرَ.

فَوْلُهُ:"فَتَمَعَّكَتْ فِي [7] التُّرَابِ" [8] أيْ: تَمَرَّغَتْ، يُقَالُ: تَمَعَّكَت الدَّابَّةُ، أيْ: تَمَرَّغَتْ. وَمَعَّكتُهَا أَنَا (بِهِ) [9] تَمْعِيكًا.

قَوْلُهُ:"فَإذَا بَلَغَ الْكوعَ" [10] الْكُوعُ وَالْكَاعُ [11] : طَرَفُ الزَّنْدِ الذِى يَلى الإبْهَام. وَالَّذِى يَلى

(1) معانى الزجاج 2/ 58 ومعانى الفراء 1/ 270 وتهذيب اللغة 2/ 7.

(2) 1/ 43 كتاب الشعب.

(3) سورة الكهف آية 40.

(4) مجاز القران 1/ 403 ومعانى الفراء 2/ 145 وتفسر غرب القرآن 267 والعمدة في غريب القرآن 190.

(5) سورة الكهف آية 8.

(6) مجاز القرآن 1/ 393 ومعانى الفراء 2/ 134 وتفسير غريب القرآن 263.

(7) خ: بالتراب.

(8) في المهذب 1/ 42: روى عن عمار بن ياسر رضى الله عنه، قال: اجنبت فتمعكت في التراب.

(9) به: زيادة من ع وليس في خ ولا في الصحاح والنقل عنه.

(10) في المهذب 1/ 33 في كيفية التيمم.

(11) العين 2/ 181 وتهذيب اللغة 3/ 41 والمحكم 2/ 200 واللسان (كوع 3956) .