مِنْ بَابِ الْعَقِيقَةِ

أَصْلُ الْعَقِيقَةِ: صُوفُ الْجَزَعِ، وَشَعَرُ كُل مَوْلُودٍ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ، الَّذِى يُولَدُ عَلَيْهِ [1] ، يُقَالُ: عَقِيقَةٌ وَعَقِيقٌ، وَعِقَّةٌ أيضًا بِالْكَسْرِ، وَبِهِ سُمِّيَتْ الشَّاةُ الَّتِى تُذْبَحُ عَنِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ أسْبُوعِهِ عَقِيقَةً؛ لأنَّهُ يُزَالُ عَنْهُ الشَّعَرُ يَوْمَئِذٍ، فَسُمِّيَتْ بِاسْمِ سَبَبِهَا [2] ، وَقَالَ زُهَيرٌ يَذْكُرُ حِمَارًا وَحْشِيًا [3] :

أَذَلِكَ أمْ أقبُّ الْبَطنِ جَأْبٌ [4] ... عَلَيْهِ مِنْ عَقِيقَتِهِ عِفَاءُ

وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ [5] :

(1) الصحاح (عقق) .

(2) تهذيب اللغة 1/ 56 وجمهرة اللغة 1/ 112 ومبادي اللغة 72 وفقه اللغة 98 وديوان الأدب 3/ 82.

(3) ديوانه 65 وغريب الحديث 285.

(4) ع: جأر: تحريف. الأقب: الضامر وجأب: غليظ وعقيقته: وبره وعفاء: صغار الوبر.

(5) ديوانه 128 وروايته يا هند ومثله في اللسان وفي غريب الحديث 4/ 281 أيا هند. والبوهة: البومة والأحسب من الحسبة وهى صهبة =