وَمِنْ بَابِ صَلَاةِ الْمَرِيضِ

قَولُهُ:"يَقْعُدُ [1] مُتَرَبِّعًا"هُوَ أَنْ يَجْلِسَ قَابِضًا سَاقَيْهِ، مُخَالِفًا بَيْنَ قَدَمَيْهِ، جَاعِلًا سَاقَيْهِ إِحْدَاهُمَا [2] فَوْقَ اْلأُخْرَى، وَتَكُونُ الْقَدَمُ الْيُمْنَى فِي مَأبِضِ فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَالْقَدَمُ الْيُسْرَى فِي مَأبِضِ فَخِذِهِ الْيُمْنَى.

قَوْلُهُ:"عَلَى مِخَدَّةٍ" [3] بِكَسْرِ الْمِيمِ: مَأخُوذٌ مِنَ الْخَدِّ؛ لأنَّ النَّائِمَ يَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهَا.

قَوْلُهُ:"تقَوَّسَ" [4] تَفَعَّلَ، مَأخُوذٌ مِنَ الْقَوْسِ، أيْ: انْحَنَى فَصَارَ مِثْلَ الْقَوْسِ.

قَوْلُهُ:"الْأطِبَّاءَ عَلَى الْبُرُدِ" [5] جَمْعُ بَرِيِدِ، وَأرَادَ هَا هُنَا: الرَّوَاحِلَ مِنَ الإِبِلِ [6] . وَأصْلُهُ: الْقِطْعَةُ

(1) خ: ويقعد وفي المهذب 1/ 101: وكيف يقعد؟ فيه قولان أحدهما يقعد متربعًا؛ لأنّه بدل عن القيام.

(2) ع: أحدهما خطأ.

(3) في المهذب 1/ 101: فإن سجد على مخدة أجزأه.

(4) وإن تقوس ظهره حتى صار كأنّه راكع: رفع رأسه في موضع القيام. المهذب 1/ 101.

(5) روى أن ابن عبّاس (ر) لما وقع في عينيه الماء حمل إليه عبد الملك الأطباء على البرد. المهذب 1/ 101.

(6) في الصحاح =