وَمِنْ بَابِ صِفَةِ اْلأئِمَّةِ

كُلُّ مَنْ يُقْتَدى بِهِ وَيُتَّبَعُ فِي خَيْرٍ أوْ شَرٍّ: فَهُوَ إمَامٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} [1] وَقَالَ تَعَالَى [2] : {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ} [3] .

قَوْلُهُ:"الْغِيَارُ" [4] هُوَ مَا يَكُونُ عَلَى أهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الْعَلَامَاتِ فِي مَلَابِسِهِمْ؛ لِيَتَمَيَّزُوا بِهَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ إِذَا اخْتَلَطُوا بِهِم، وَهُوَ مِنَ التَّغْيِيرِ [5] . أو مِنْ لَفْظِ"غَيْر"أيْ: يَكُونُ غَيْرَ لِبَاسِ الْمُسْلِمِ.

قَوْلُهُ:"خَلْفَ الْفَاسِق" [6] يُقَالُ: فَسَقَ الرَّجُلُ يَفْسُقُ أيضًا -عَن الْأخْفَشُ- فَسْقًا وَفُسُوقًا، أَيْ: فَجَرَ [7] . وَقَّوْلُهُ تَعَالَى [8] : {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [9] أيْ: خَرَجَ [10] . وَمِنْهُ فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ: إِذَا خَرَجَتْ عَنْ قِشْرِهَا. قَالَ ابْنُ اْلأَعْرَابِى: لَمْ يُسْمَعْ قَطُّ فِي كَلَامِ الْجَاهِليَّةِ وَلَا فِي شِعْرِهِمْ"فَاسِقٌ"قَالَ: وَهَذَا عَجَبٌ وَهُوَ كَلَامٌ عَرَبِىٌّ [11] .

(1) سورة السجدة آية 24.

(2) تعالى: ليس في ع.

(3) سورة القصص آية 41.

(4) في المهذب 1/ 97: لو صلى وراء كافر متظاهر بكفره لزمته الإعادة؛ لأنّه مفرط في صلاته خلفه؛ لأنّ على كفره إمارة من الغبار.

(5) ع: التغيير.

(6) في المهذب 1/ 97: وتجوز الصّلاة خلف الفاسق؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -"صلوا خلف من قال لا إله إِلَّا الله وعلى من قال: لا إله إلَّا الله."

(7) الصحاح (فسق) وأفعال ابن القطاع 471 والسرقسطى 4/ 43، والمحكم 6/ 148 والمصباح (فسق)

(8) تعالى: ساقطه من ع.

(9) سورة الكهف آية 50.

(10) معانى القرآن 2/ 147 وتفسر غريب القرآن 268 وتفسير الطبرى 15/ 170.

(11) عن الصحاح (فسق) وذكره الفيومى في =