[بَاب جَامِعٌ فِى الْخلْعِ]

قَوْلُهُ:"وَإِذَا فَقَأَ عَيْنَ الْأَعْوَرِ" [1] يُقَالُ: فَقَّاتُ عَيْنَهُ فَقْأَ، وَفَقَّأتُهَا تفْقِئَةً: إِذَا بَخَقْتَهَا وَشَقَقْتَهَا.

قَوْلُهُ:"فَإنْ نَوَيَا صِنفًا مِنَ الدَّرَاهِمِ" [2] أَىْ: نَوْعًا، يُقَالُ: صَنْفٌ وَصِنْفٌ، بِالْفَتْحِ وَاْلكَسْرِ.

قوْلهُ:"أَلْفَ دِرْهَمٍ نُقرَةً" [3] أَرَادَ هَا هُنَا: غَيْرَ مَسْكُوكَةِ.

قَوْلُهُ:"بَيْنَهُمَا أَمَارَاتٌ" [4] أَىْ: عَلَامَاتٌ وَوَقْتٌ [5] ، وَاحِدَتُهَا: أَمَارَةٌ، وَيُقَالُ أَيْضًا: أَمَارَةٌ وأَمَارٌ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِىُّ لِلْعَجَّاجِ [6] :

إِذْ رَدَّهَا بِكَيْدِهَا فَارْتَدَّتِ

إِلَى أَمَارِ وَأَمَارٌ مُدَّتِى

(1) فى المهذب 1/ 75: إذا شرب ثلاثة أقداح فسكر كان السكر بالثلاث، وإذا فقأ عين الأعور كان العمى بفقء الباقية.

(2) إذا قال: إِن دفعت إلى ألف درهم فأنت طالق، فإن نويا صنفا من الدراهم: صح الخلع. المهذب 2/ 76.

(3) وإن دفعت إليه ألف درهم نقرة: لم تطلق؛ لأنه لا يطلق اسم الدارهم على النقر.

(4) فى المهذب 2/ 76: قد يكون بينهما أمارات يعرف بها ما في القلوب.

(5) عن الأصمعى: الأمار والأَمارة: الوقت والعلامة الصحاح (أمر) .

(6) ديوانه 273 وروايته:

إذْ رَدَّها بِكَيْدهِ فارتدت