وَمِنْ [1] كِتَابِ الصِّيَام

أَصْلُ الصَّوْمِ فِى اللُّغَةِ: الإِمْسَاكُ، يُقَالُ صَامَ الْفَرَسُ: إِذَا قَامَ وَأَمْسَكَ عَنِ الْجَرْىِ [2] . وَقَالَ الله تَعَالَى فِى قِصَّةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ: {إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا} [3] أَىْ: إِمْسَاكًا عَنْ الْكَلَامِ [4] . وَصَامَ النَّهَارُ صَوْمًا: إِذَا قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، قَالَ الْأَعْشَى [5] :

وَفِيهَا إِذَا مَا هَجَّرَتْ عَجْرَفِيَّةٌ ... ذَمُول إِذَا صَامَ النَّهَارُ وَهَجَّرَا

وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْسِ [6] :

كَأَنَّ الثُّرَيًّا عُلِّقَتْ فِى مَصَامِهَا ... . . . . . . . . . . . . . .

وَقَالَ الرَّاجِزُ [7] :

* وَالْبَكَرَاتُ شَرُّهُنَّ الصَّائِمَهْ""

أَىْ: الَّتِى لَا تَدُورُ. وَالصَّوْمُ فِى الشَّرْعِ: الإِمْسَاكُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ. وَقَالَ ابُو عُبَيْدٍ: كُلُّ مُمْسِكٍ عَنْ طَعَامٍ، أوْ كَلَامٍ أوْ سَيْرٍ: فَهُوَ صَائِمٌ [8] .

قَوْلُهُ:"شَهْرِ رَمَضَانَ" [9] الشَّهْرُ: الْهِلَالُ، (سُمِّىَ بِذَإِكَ) [10] لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورهِ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ [11] :

فَأَصْبَحَ أَجْلَى الطَّرْفِ لَا يَسْتَزِيدُهُ ... يَرَى الشَّهْرَ قَبْلَ النَّاسِ وَهُوَ نَحِيلُ

وَقَالَ آخَرُ [12] :

(1) ومن: ليس في خ.

(2) الصحاح (صوم) وانظر الزاهر 1/ 139، 140 وتهذيب اللغة 12/ 209 وجمهرة اللغة 3/ 89.

(3) سورة مريم آية 26.

(4) مجاز القرآن 2/ 6 ومعانى الفراء 2/ 166 وتفسير غريب القرآن 274 والعمدة 195.

(5) ع: امرؤ القيس. والشطر الأول في ديوان الأعشى 185 والشطر الثانى:

.. . . . . . . . . . . . . ... إِذَا خِلْتَ حِرْبَاءَ الظَّهِيرَةِ أَصْيَدَا

والشطر الثانى في ديوان امرىء القيس 63 وصدره:

فَدَعْ ذَا وَسَلِّ الْهَمَّ عَنْكَ بِجَسْرَةٍ ... . . . . . . . . . . . . . .

وقد ذكر مكان شطر الأعشى في ع والعجرفية: السريعة في غير مبالاة والذمول: ذات السير السريع وصام النهار: قام واعتدل وهجر.

(6) فى ع: وقال أيضا. وهو في ديوانه 19 وعجزه:

بِأَمرَاسِ كَتَّانٍ إِلَى صُمَّ جَنْدَلِ. ومصامها: مكانها الذى لا تبرح منه كمصام الفرس.

(7) من غير نسبة في العين 7/ 172 والصحاح (صوم) واللسان (صوم 2530) وقبله: * شَرُّ الدُّلَاءِ الْوَلْغَةُ المُلَازِمَهْ *.

(8) عن الصحاح. وهو في مجاز القرآن 2/ 6 وعبارته: يقال لكل ممسك عن شىء من طعام أو شراب أو كلام، أو عن أعراض الناس وعيبهم: صائم.

(9) فى المهذب 1/ 176 صوم شهر رمضان: ركن من أركن الإِسلام وفرض من فروضه.

(10) ما بين القوسين من ع.

(11) والفائق 2/ 270: يصف رجلا بحدة الطرف. وانظر ديوانه 671 والأساس (شهر) والشطر الثانى في اللسان (شهر 2351)

(12) فى غريب الخطابى 1/ 130: قال الشاعر، أنشده الفقعسى.