وَمِنْ بَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ

قَوْلُهُ [1] : {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ} يُقَالُ: ضَرَبَ فِي الْأرْضِ: إِذَا سَارَ فِيهَا مُسَافِرًا، فَهُوَ ضَارِبٌ، قَالَ الله تَعَالَى: {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [3] .

قَوْلُهُ: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ} اْلجُنَاحُ: اْلإِثْمُ، مِنْ جَنَحَ، أَيْ: مَالَ: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [4] أيْ: مَالُوا [5] .

قَوْلُهُ:"صَدَقَةٌ تَصَدَقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ" [6] الصَّدَقَةُ: مَأخُوذَةٌ مِنَ الصِّدْقِ؛ لِأنَّ الْمُتَصَدِّقَ يُصَدِّقُ بِثَوَابِ اللهِ وَمُجَازَاتِهِ عَلَيْهَا وَالْخُلْفِ مِنْهَا.

قَوْلُهُ:"أرْبَعَةُ بُرُدٍ" [7] وَهُوَ [8] أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ. وَاْلفَرْسَخُ: ثَلَاثةُ أمْيَالٍ. وَالْمِيلُ عِنْدَ الْعَرَبِ، مَا اتَّسَعَ مِنَ اْلأرْض حَتَّى لَا يَلْحَقَ بَصَرُ الرَّجُلِ أَقْصَاهُ [9] . وَنُصِبَت [10] الْأعْلَامُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ عَلَى مِقْدَارِ مَدِّ الْبَصَرِ.

قَوْلُهُ:"بِالْهَاشِمِىِّ" [11] أَيْ: بِالْمِيلِ الَّذِى مَيَّلَتْهُ بَنُو هَاشِمٍ وَقَدَّرَتْهُ وَعَلَّمَتْ عَلَيْهِ [12] وَاْلفَرْسَخُ: كُلُّ شَىْءٍ دَائِمٌ كَثِيرٌ [13] لَا يَكَادُ يَنْقَطِعُ، فَهُوَ فَرْسَخٌ، يُقَالُ: انْتَظَرْتُكَ فَرْسَخًا مِنَ النَّهَارِ، أَيْ: طَوِيلًا. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِى: سُمِّىَ الْفَرْسَخُ فرْسَخًا؛ لِأنَّ صَاحِبَهُ إِذَا مَشَى فِيهِ اسْتَرَاحَ وَسَكَنَ. وَقَالَ أَبُو زِيَادٍ الْكِلَابِىُّ: إِذَا احْتَبَسَ الْمَطرَ: اشْتَدَّ الْبَرْدُ، فَإذَا مُطِرَ النَّاسُ كَانَ لِلْبَرْدِ بَعْدَ ذَلِكَ فَرْسَخٌ، أَيْ: سُكُون [14]

(1) في المهذب 1/ 101 يجوز القصر في السفر؛ لقوله -عز وجل- {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] .

(2) ع، خ: إذا: خطأ.

(3) سورة المزمل آية: 20.

(4) سورة الأنفال آية: 61.

(5) مجاز القرآن 1/ 123، 250 وتفسير غريب القرآن 180 والعمدة في غريب القرآن. والقرطبى 7/ 39.

(6) في المهذب 1/ 101: إن خفتم وقد أمن البأس، فقال عمر (ر) قال - صلى الله عليه وسلم:"صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته".

(7) في المهذب 1/ 102: ولا يجوز إلا في مسيرة يومين وهو أربعة برد كل بريد أربعة فراسخ فذلك ستة عشر فرسخًا.

(8) خ: هو.

(9) ابن السكت: والميل من الأرض منتهى مد البصر. إصلاح المنطلق 30 وانظر المصباح (ميل) .

(10) خ: وبنيت.

(11) هذا القول غير موجود في هذا الباب.

(12) خ: واعلم عليه.

(13) كثيرًا: خطأ. وانظر تهذيب اللغة 7/ 303 واللسان (فرسخ 3381) والنهاية 3/ 429.

(14) تهذيب اللغة 7/ 303 واللسان (فرسخ 3381) والفائق 3/ 112 والنهاية 3/ 429 وكتاب الجيم 3/ 27.