(قَوْلُهُ: [37] "التَّبِيعُ"الَّذِى يَتْبَعُ أُمَّهُ) [38] .

(قَولُهُ:"مُسِنَّة" [39] [وَالمِسِنَّةُ] هِىَ الَّتِى أَلْقَتْ أَسْنَانَهَا، ثَنِيَّتهَا وَرَبَاعِيَّتَهَا، وَدَخَلَتْ فِى

الْخَامِسَةِ [40] وَهُوَ [41] أَقْصَى أَسْنَانِ [42] الْبَقَرِ.

= وجبرت نصاب الزكاة بكذا: عادلته به واسم ذلك الشيىء الجبران.

(37) فى المهذب 1/ 148: وأول نصاب البقر: ثلاثون وفرضه: تبيع.

(38) ما بين القوسين: ساقط من خ.

(39) ما بين القوسين ليس في ع وبدله: والمسنة:. . . وفى المهذب 1/ 148: وفى أربعين: مسنة.

(40) قال الأزهرى: والمسنة: التى قد صارت: ثنية، وتجذع البقرة في السنة الثانية وتثنى في السنة الثالثة وثنى والأنثى ثنية. وهى التى تؤخذ في أربعين من البقر. شرح ألفاظ المختصر لوحة 54. وقال في تهذيب اللغة: وليس معنى أسنانها: كبرها كالرجل ولكن معناه طلوع ثنيتها. وانظر النهاية 2/ 412 واللسان (سنن 2122) .

(41) ع: وسن.

(42) ع: من.