قَوْلُهُ:"لِدَرْءِ الحَدِّ" [9] الدَّرْءُ: الدَّفْعُ، دَرَأَهُ دَرْءًا، أَىْ: دفَعَهُ [10] [دَفْعًا] [11] .

قَوْلُهُ: ["كَالجَنِينِ"] [12] مُشْتَقٌّ مِنَ الْجُنَّةِ، وَهِى السُّتْرَةُ، يُقَالُ: جَنَّ وَاسْتَجَنَّ: إذَا اسْتَتَرَ، وَقَدْ ذُكِرَ [13] .

قَوْلُهُ:"وَأَيُّكُمَا خَلَت بِهِ" [14] أَىْ: انفَرَدَتْ [15] ، مَأُخُوذٌ مِنْ الْمَوْضِعِ الْخَالِى الَّذِى لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ.

قَوْلُهُ:"جَدَّتَانِ مُتَحَاذِيتَانِ" [16] أَىْ: مُتَسَاوِيَتَانِ. وَحِذاءُ الشَّيْىءِ: إِزَاؤُهُ، يُقَالُ: قَعَدَ بِحِذَائِهِ، وَحَاذَاهُ، أَىْ: صَارَ بِحِذَائِهِ.

قَوْلُهُ:"تُدْلِى بِقَرَابَةٍ، وَتُدْلِى بِالْأَبِ" [17] أَىْ تَتَوَصَّلُ وَتَمُتُّ [18] ، وَهُوَ مِنْ إدْلَاءِ الدَّلْوِ إلَى الْمَاءِ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ حِينَ اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ،

(9) فى المهذب 2/ 25: وإن قذفها في الصحة ثم لاعنها في المرض: لم ترث؛ لأنه مضطر إلى اللعان لدرء الحد.

(10) ساقط من ع.

(11) من ع.

(12) خ: الجنين في البطن وفى المهذب 2/ 25، وإن مات متوارثان بالفرق أو الهدم. . . لم يورث أحدهما من الآخر؛ لأنه لا تعلم حياته عند موت صاحبه، فلم يرثه، كالجنين إذا خرج ميتا.

(13) القسم الأول 136.

(14) فى ميراث الجدتين: السدس، قال لهما أبو بكر الصديق - رضي الله عنه: هو ذلك السدس، فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما فأيكما خلت به فهو لها. المهذب 2/ 26.

(15) ع: انفردت به.

(16) فإن اجتمعت جدتان متحاذيتان كأم الأم وأم الأب فالسدس بينهما.

(17) ع: تدلى بالقربى ويدلى الأب.

(18) ع: أى: يتوصل ويمت.