النَّقْطِ؛ (فَالمُصَحَّفُ) ، (وَ) إِنْ كَانَ (١) بِالنِّسْبَةِ إِلَى الشَّكْلِ؛ فَـ (المُحَرَّفُ) .

وَمَعْرِفَةُ هَذَا النَّوْعِ مُهِمَّةٌ، وَقَدْ صَنَّفَ فِيهِ: العَسْكَرِيُّ (٢) ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (٣) ، وَغَيْرُهُمَا (٤) .

وَأَكْثَرُ مَا يَقَعُ فِي المُتُونِ (٥) ، وَقَدْ يَقَعُ (٦) فِي الأَسْمَاءِ الَّتِي فِي الأَسَانِيدِ (٧) .

[الرواية بالمعنى واختصار المتون]

(وَلَا يَجُوزُ تَعَمُّدُ تَغْيِيرِ) صُورَةِ (المَتْنِ) مُطْلَقاً، وَلَا