بَعْدَ (١) أَحَدِ الرَّاوِيَيْنِ (٢) عَنْهُ زَمَاناً، حَتَّى يَسْمَعَ (٣) مِنْهُ بَعْضُ الأَحْدَاثِ، وَيَعِيشَ بَعْدَ السَّمَاعِ مِنْهُ (٤) دَهْراً طَوِيلاً، فَيَحْصُلُ (٥) مِنْ مَجْمُوعِ ذَلِكَ نَحْوُ (٦) هَذِهِ المُدَّةِ، وَاللَّهُ المُوَفِّقُ (٧) .

[مَنْ روى عن متفقَي الاسم ولم يتميزا]

(وَإِنْ رَوَى) الرَّاوِي (عَنِ اثْنَيْنِ مُتَّفِقَيْ الِاسْمِ) ، أَوْ مَعَ اسْمِ الأَبِ، أَوْ مَعَ اسْمِ الجَدِّ، أَوْ مَعَ (٨) النِّسْبَةِ (٩) ، (وَلَمْ يَتَمَيَّزَا (١٠) بِمَا يَخُصُّ كُلّاً مِنْهُمَا، فَإِنْ كَانَا ثِقَتَيْنِ لَمْ يَضُرَّ.

وَمِنْ ذَلِكَ: مَا وَقَعَ فِي البُخَارِيِّ (١١) فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَحْمَدَ - غَيْرِ (١٢) مَنْسُوبٍ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ؛ فَإِنَّهُ إِمَّا أَحْمَدُ (١٣) بْنُ صَالِحٍ، أَوْ (١٤) أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، أَوْ: عَنْ مُحَمَّدٍ - غَيْرِ (١٥)