وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الدَّلَسِ (١) - بِالتَّحْرِيكِ (٢) -؛ وَهُوَ: اخْتِلَاطُ الظَّلَامِ (٣) ؛ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الخَفَاءِ.

(وَيَرِدُ (٤) المُدَلَّسُ (بِصِيغَةٍ) مِنْ صِيَغِ الأَدَاءِ (تَحْتَمِلُ (٥) وُقُوعَ (اللُّقِيِّ (٦) بَيْنَ المُدَلِّسِ وَمَنْ أَسْنَدَ عَنْهُ؛ (كَعَنْ وَ) كَذَا (قَالَ) .

وَمَتَى وَقَعَ بِصِيغَةٍ صَرِيحَةٍ لَا تَجَوُّزَ (٧) فِيهَا (٨) ؛ كَانَ كَذِباً.

وَحُكْمُ مَنْ ثَبَتَ (٩) عَنْهُ التَّدْلِيسُ - إِذَا (١٠) كَانَ عَدْلاً -: أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُ إِلَّا مَا صَرَّحَ فِيهِ بِالتَّحْدِيثِ - عَلَى الأَصَحِّ (١١) -.

[المرسل الخفي]

(وَكَذَا المُرْسَلُ الخَفِيُّ) إِذَا (١٢) صَدَرَ (مِنْ مُعَاصِرٍ لَمْ يَلْقَ) مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ، بَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَاسِطَةٌ.

[الفرق بين المدلَّس والمرسَل الخفي]

وَالفَرْقُ (١٣) بَيْنَ المُدَلَّسِ وَالمُرْسَلِ الخَفِيِّ دَقِيقٌ، حَصَلَ (١٤)