[أدب الشيخ والطالب]

(وَ) مِنَ (١) المُهِمِّ أَيْضاً: (مَعْرِفَةُ أَدَبِ (٢) الشَّيْخِ وَالطَّالِبِ)، وَيَشْتَرِكَانِ (٣) فِي:

تَصْحِيحِ النِّيَّةِ، وَالتَّطَهُّرِ (٤) مِنْ أَعْرَاضِ (٥) الدُّنْيَا، وَتَحْسِينِ الخُلُقِ (٦) .

وَيَنْفَرِدُ الشَّيْخُ بِأَنْ يُسْمِعَ (٧) إِذَا احْتِيجَ إِلَيْهِ، وَلَا يُحَدِّثُ بِبَلَدٍ فِيهِ أَوْلَى مِنْهُ، بَلْ يُرْشِدُ إِلَيْهِ، وَلَا يَتْرُكُ إِسْمَاعَ (٨) أَحَدٍ لِنِيَّةٍ فَاسِدَةٍ، وَأَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَجْلِسَ بِوَقَارٍ، وَلَا يُحَدِّثُ قَائِماً وَلَا عَجِلاً، وَلَا فِي الطَّرِيقِ؛ إِلَّا إِنِ اضْطُرَّ إِلَى ذَلِكَ، وَأَنْ يُمْسِكَ عَنِ التَّحْدِيثِ (٩) إِذَا خَشِيَ التَّغَيُّرَ (١٠) أَوِ النِّسْيَانَ - لِمَرَضٍ (١١) أَوْ هَرَمٍ -، وَإِذَا (١٢) اتَّخَذَ مَجْلِسَ الإِمْلَاءِ؛ أَنْ يَكُونَ لَهُ مُسْتَمْلٍ (١٣) يَقِظٌ (١٤) .