(أَوْ) إِنْ كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِزِيَادَةِ رَاوٍ (١) فِي (٢) أَثْنَاءِ الإِسْنَادِ، وَمَنْ لَمْ يَزِدْهَا أَتْقَنُ مِمَّنْ زَادَهَا (٣) ، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ (٤) .
وَشَرْطُهُ: أَنْ يَقَعَ التَّصْرِيحُ بِالسَّمَاعِ فِي مَوْضِعِ الزِّيَادَةِ، وَإِلَّا فَمَتَى كَانَ مُعَنْعَناً (٥) - مَثَلاً (٦) -؛ تَرَجَّحَتِ الزِّيَادَةُ.
(أَوْ) إِنْ (٧) كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِإِبْدَالِهِ) أَيِ: الرَّاوِي، (وَلَا مُرَجِّحَ) لِإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الأُخْرَى (٨) ، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المُضْطَرِبُ) ، وَهُوَ (٩) يَقَعُ فِي الإِسْنَادِ غَالِباً، وَقَدْ (١٠) يَقَعُ فِي المَتْنِ، لَكِنْ قَلَّ أَنْ يَحْكُمَ المُحَدِّثُ عَلَى الحَدِيثِ بِالِاضْطِرَابِ (١١) بِالنِّسْبَةِ إِلَى الِاخْتِلَافِ (١٢) فِي المَتْنِ دُونَ الإِسْنَادِ.