«حَسَنٌ» مِنْ غَيْرِ صِفَةٍ أُخْرَى، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَقُولُ فِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «حَسَنٌ» ، وَفِي بَعْضِهَا: «صَحِيحٌ» ، وَفِي بَعْضِهَا: «غَرِيبٌ» ، وَفِي بَعْضِهَا: «حَسَنٌ صَحِيحٌ» ، وَفِي بَعْضِهَا: «حَسَنٌ غَرِيبٌ» ، وَفِي بَعْضِهَا: «صَحِيحٌ غَرِيبٌ» (١) ، وَفِي بَعْضِهَا: «حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ» .
وَتَعْرِيفُهُ إِنَّمَا وَقَعَ عَلَى الأَوَّلِ فَقَطْ، وَعِبَارَتُهُ تُرْشِدُ إِلَى ذَلِكَ؛ حَيْثُ قَالَ فِي آخِرِ (٢) كِتَابِهِ: «وَمَا قُلْنَا فِي كِتَابِنَا: حَدِيثٌ حَسَنٌ؛ فَإِنَّمَا أَرَدْنَا بِهِ: حُسْنَ إِسْنَادِهِ (٣) عِنْدَنَا، كُلُّ (٤) حَدِيثٍ يُرْوَى لَا يَكُونُ رَاوِيهِ مُتَّهَماً بِكَذِبٍ، وَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوَ ذَلِكَ، وَلَا يَكُونُ شَاذّاً؛ فَهُوَ عِنْدَنَا حَدِيثٌ حَسَنٌ» (٥) .
فَعُرِفَ بِهَذَا أَنَّهُ إِنَّمَا عَرَّفَ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ: «حَسَنٌ» فَقَطْ، أَمَّا مَا يَقُولُ فِيهِ: «حَسَنٌ صَحِيحٌ» ، أَوْ: «حَسَنٌ غَرِيبٌ» ،