١١٨٠ - انتعلوا وتخففوا (١) ، وخالفوا أهل الكتاب (٢) .

(صحيح) (هب) عن أبي أمامة. (حجاب المرأة ص ٩٣)

١١٨١ - إنما مثل الذي يصلِّي ورأسه معقوص (٣) مثل الذي يصلِّي وهو مكتوف (٤) .

(صحيح) (حم م طب) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود ٦٥٤)

١١٨٢ - كان يصلِّي على الْخُمْرة (٥) .

(صحيح) (خ د ن هـ) عن ميمونة. (صحيح أبي داود ٦٦٣)

١١٨٣ - كان يصلِّي على بساط (٦) .

(صحيح) (هـ) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود ٦٦٥)

١١٨٤ - كان يصلِّي على راحلته حيثما توجهت به (٧) ، فإذا أراد أن يصلِّي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة.

(صحيح) (حم ق) عن جابر. (المشكاة ١٣٤٠)

١١٨٥ - كان يصلِّي في نعليه.

(صحيح) (حم ق ت) عن أنس. (الصحيحة ٢٩٤١)

١١٨٦ - لا غرار في صلاة (٨) ولا تسليم (٩) .

(صحيح) (حم د ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣١٨)

١١٨٧ - لا يصلين أحدكم وهو عاقص (١٠) شعره.

(صحيح) (هـ) عن أبي رافع. (الصحيحة ٢٣٨٦)

(١) أي: البسوا النعال والخفاف في أرجلكم.
(٢) قال المناوي: والظاهر أنه أراد في الصلاة.
(٣) أي: مجموع شعره عليه.
(٤) أي: مشدود اليدين إلى كتفيه.
(٥) سجادة صغيرة.
(٦) أي: حصير.
(٧) إلى القبلة أو غيرها.
(٨) وغرار الصلاة أن لا تقيم أركانها.
(٩) أي: لا نقصان في التسليم ومعناه أن ترد كما يسلم عليك وافيًا لا تنقص فيه.
(١٠) العقص جمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه حول رأسه كفعل النساء.