عباس الذي أورده ابن عراق في"تنزيه الشريعة عن الأخبار الشنيعة".

من حديث أبي سعيد

القصة أخرج حديثها الإمام ابن الجوزي في"العلل المتناهية في الأحاديث الواهية" (1-183) (ح283) باب"ذكر أشياء رآها ليلة المعراج"حيث قال: أنبأنا الحريري، قال: أنبأنا العشاري، قال: أخبرنا الدارقطني قال: حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن المعتدي، قال: حدثني روح بن مسافر عن أيوب عن سليمان بن عبد الله بن صالح، حدثنا الربيع بن بدر، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد مرفوعًا.

قال ابن الجوزي في"العلل" (1-183) :"هذا حديث لا يصح".

قلت: وهذا الحديث الذي جاءت فيه القصة مسلسل بالعلل:

العلة الأولى: أبو هارون العبدي وهو عُمارة بن جوين:

1-أورده الذهبي في"الميزان" (3-173-6018) وقال:"كذّبه حماد بن زيد. وقال شعبة: لئن أُقدَّم فتضرب عنقي أحبُّ إليَّ من أن أحدث عن أبي هارون. وقال أحمد: ليس بشيء. قال السليماني: سمعت أبا بكر بن حامد يقول: سمعت صالح بن محمد أبا علي- وسئل عن أبي هارون العَبْدي- فقال: أكذب مِن فرعون". اه.

2-قلت: وأورده الإمام النسائي في"الضعفاء والمتروكين"رقم (476) وقال:"عمارة بن جوين أبو هارون العبدي، متروك الحديث بصري". اه.

وهذا المصطلح"متروك"عند النسائي بيَّنا معناه آنفًا.

3-وأورده الإمام البخاري في كتابه"الضعفاء الصغير"رقم (282) وقال:"عمارة بن جوين، أبو هارون العبدي، عن أبي سعيد: تركه يحيى القطان". اه.

4-وأورده ابن حبان في"المجروحين" (2-177) وقال:"عمارة بن جوين: أبو هارون العبدي: يروى عن أبي سعيد الخدري، كان رافضيّا يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، لا يحل كتابة حديثه إلا على وجه التعجب". اه.

قلت: وهذه القصة من روايته عن أبي سعيد.

العلة الثانية: الربيع بن بدر الذي روى القصة عن أبي هارون العبدي:

1-أورده الإمام النسائي في"الضعفاء والمتروكين"رقم (200) وقال:"ربيع"