1 -منهج نافع في القراءة:

لنافع في القراءة اختياران، أو منهجان، أقرأ قالون بأحدهما وورشا بالآخر.

أ- منهج قالون:

* إثبات البسملة بين كل سورتين إلا بين الأنفال وبراءة فله ثلاثة أوجه، (القطع، السكت، الوصل) . والثلاثة من غير بسملة «1» .

* ضم ميم الجمع مع صلتها بواو، إن كان بعدها حرف متحرك سواء كان همزة أم غيرها نحو: سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ وله القراءة بسكون الميم أيضا، فله في هذه الميم الوجهان الصلة والسكون.

* قصر المد المنفصل وتوسطه نحو: يا أَيُّهَا، وَفِي أَنْفُسِكُمْ، قُوا أَنْفُسَكُمْ. ومقدار القصر حركتان والتوسط أربع حركات.

* تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين المجتمعتين في كلمة مع إدخال ألف بينهما بمقدار حركتين- سواء كانت الهمزة الثانية مفتوحة نحو: أَأَنْتُمْ أم مكسورة نحو: (أئنكم) أم مضمومة نحو: (أؤنبئكم) .

إسقاط الهمزة الأولى من الهمزتين المجتمعتين في كلمتين بأن تكون الهمزة الأولى آخر الكلمة الأولى والهمزة الثانية أول الكلمة الثانية وهذا إذا كانت الهمزتان متفقتى الحركة مفتوحتين نحو: ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ فإذا كانتا متفقتى الحركة مكسورتين نحو: هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ أم مضمومتين وذلك في قوله تعالى:

وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فإنه يسهل الهمزة الأولى وليس له في الهمزة

(1) انظر تاريخ القراء ص 12 وهذا المبحث وهو منهج القراء مقتبس وملخص من تاريخ القراء للشيخ عبد الفتاح القاضى.