* يغلظ اللامات المفتوحة إذا وقعت بعد الصاد المفتوحة نحو: (الصّلاة) أو الساكنة نحو: (يصلى) ، وقعت بعد الطاء المفتوحة نحو: (وبطل) . أو الساكنة نحو: (مطلع) . أو وقعت بعد الظاء المفتوحة نحو: (ظلم) . أو الساكنة نحو:
(ولا يظلمون) . وليس من القراء من يرقق الراءات ويغلظ اللامات غيره.
* يشترك مع قالون في ياءات الإضافة فيفتح ما يفتحه قالون منها ويسكن ما يسكنه منها وهناك ياءات يفترقان فيها قد بينها العلماء في المصنفات.
* يشترك مع قالون في الياءات الزائدة فيثبت منها ما يثبته قالون منها. ويحذف ما يحذفه منها إلا مواضع افترقا فيها.
2 -منهج ابن كثير في القراءة:
* يبسمل بين كل سورتين إلا بين الأنفال والتوبة كقالون.
* يضم ميم الجمع ويصلها بواو إن كان بعدها متحرك بلا خلف عنه.
* يصل هاء الضمير بواو إن كانت مضمومة وقبلها حرف ساكن وبعدها حرف متحرك نحو: مِنْهُ آياتٌ ويصلها بياء إن كانت مكسورة وقبلها ساكن وبعدها متحرك نحو: فِيهِ هُدىً.
* يقرأ بقصر المنفصل وتوسط المتصل قولا واحدا.
* يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمة من غير إدخال ألف بينهما.
* يختلف راوياه في الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتى الحركة فالبزى يقرأ كقالون أعنى بإسقاط الأولى إن كانتا مفتوحتين وبتسهيلها إن كانتا مكسورتين أو مضمومتين. وقنبل يقرأ بتسهيل الثانية أو إبدالها حرف مد كورش أما مختلفتا الحركة، فابن كثير من روايتيه بغير الثانية منهما كما بغيرها قالون وورش.
* يفتح ياءات الإضافة إذا كان بعدها همزة قطع مفتوحة أو همزة وصل مقرونة