والمقصود باللامات أى مذهب القراء في اللامات من حيث الترقيق والتفخيم، ومن المعلوم أن ورشا كان يفخم كل لام وقعت مفتوحة مخففة أو مشددة متوسطة أو متطرفة إذا وقعت بعد ضاد مهملة أو طاء أو ظاء سواء سكنت هذه الثلاث أو فتحت لذا قال الشاطبى:

وغلّظ ورش فتح لام لصادها ... أو الطّاء أو للظّاء قبل تنزّلا

إذا فتحت أو سكّنت كصلاتهم ... ومطلع أيضا ثمّ ظل ويوصلا

وهناك أنواع كثيرة وردت من اللامات نذكر منها عددا في الجدول الآتى:

م/ اللام/ حكمها وتعريف بعضها 1/ لام (ال) / وتنقسم إلى: اللام القمرية، وحكمها الإظهار، واللام الشمسية وحكمها الإدغام.

2/ لام الفعل/ وحكمها الإظهار دائما دون خلاف في جميع أنواع الفعل.

3/ لام الاسم/ وهى اللام الواقعة في كلمة فيها إحدى علامات الاسم، أو تقبل واحدة من العلامات، كالجر، والتنوين، والنداء، و (ال) ، والإسناد، وحكم بعضها الإظهار والبعض الآخر فيه الإدغام، حسب نوع الكلمة الواردة فيها اللام.

4/ لام الأمر/ وهى اللام الساكنة الزائدة عن بنية الكلمة، وبعدها فعل مضارع بشرط أن تكون مسبوقة بالفاء نحو: فَلْيَنْظُرْ أو بالواو نحو: وَلْيُوفُوا أو بثمّ نحو: ثُمَّ لْيَقْضُوا وحكمها الإظهار.

5/ لام هل وبل/ وحكمها الإظهار، وتسمى لام الحرف، ونلاحظ أن حكمها كحكم لام الفعل وهى في نحو: بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ وهَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ.

ملاحظة: حروف لام (ال) الشمسية تؤخذ من أوائل كلم هذا البيت:

طب ثمّ صل رحما تفز ضف ذا نعم ... دع سوء ظنّ زر شريفا للكرم