-ورد في المعنى اللغوى للفظ (آية) : العلامة والإمارة والعبرة، وفى القرآن ما يدل على ذلك، والمعجزة، والجمع آى، وآيات، وعلى ذلك يترتب عدة معان منها.

* المعجزة: ومنه قوله تعالى: سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ [البقرة: 211] . أى معجزة واضحة.

* العلامة: ومنه قول الله تعالى: إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة: 248] أى علامة ملكه.

* العبرة: ومنه قوله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً [النحل: 11، 13، 65، 67، 69] أى لعبرة لمن يعتبر.

* الأمر العجيب: ومنه قوله تعالى: وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً [المؤمنون: 50] أى كل واحد منهما صار أمرا عجيبا بالآخر.

* الدليل: ومنه قوله تعالى: وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ [الروم: 22] أى ومن دلائل قدرته.

* الجماعة: ومنه قولهم: خرج القوم بآياتهم. أى بجماعتهم.

-والآية في الاصطلاح: قرآن مركب من جمل ولو تقديرا ذو مبدأ ومقطع مندرج في سورة. وقيل: طائفة من القرآن منقطعة عما قبلها وعما بعدها.

وهذا التعريف غير مانع لدخول السورة فيه إلا إذا راعينا في التعريف اندراجها في السورة «1» .

وآيات القرآن تختلف طولا وقصرا، وأكثر الآيات الطوال في السور الطوال،

(1) البيان في علوم القرآن: 120.