عباس أيضا على زيد بن ثابت، وقيل إن أبا جعفر (قرأ على زيد نفسه فقد صح أنه أتى به إلى أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم فمسحت على رأسه، ودعت له بالخير.
وأنه صلى بابن عمر بن الخطاب. وقرأ زيد بن ثابت وأبى بن كعب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان أبو جعفر إمام أهل المدينة في القراءة مع كمال الثقة وتمام الضبط، قال الأصمعى «1» : قال ابن زياد: لم يكن بالمدينة أحد أقرأ للسنة من أبى جعفر وكان يقدم فى
زمانه على عبد الرحمن بن هرمز الأعرج. وسمع في الحديث عمر بن الخطاب ومروان بن الحكم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائى: يزيد بن القعقاع ثقة، وقال الإمام مالك بن أنس: كان أبو جعفر القارى رجلا صالحا يفتى الناس بالمدينة وقال ابن أبى حاتم:
سألت أبى عنه فقال صادق الحديث.
وروى ابن جماز عنه أنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وهو صوم داود عليه السلام.
هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبى إسحاق الحضرمى البصرى وكنيته أبو محمد، أحد القراء العشرة.
أخذ القراءة عرضا على أبى المنذر سلام بن سليمان الطويل المزنى، وعن شهاب شريفة، وأبى يحيى ومهدى بن ميمون، وأبى الأشهب جعفر بن حيان العطاردى.
وقيل إنه قرأ على أبى عمرو نفسه، وسمع الحروف من حمزة والكسائى، وقرأ سلام على عاصم الكوفى وعلى أبى عمرو، وقرأ سلام أيضا على عاصم الجحدرى البصرى. وعلى يونس بن عبيد بن دينار البصرى. وقرأ كل منهما على الحسن البصرى وقرأ الجحدرى أيضا على سليمان بن قتة التيمى البصرى، وقرأ
(1) انظر تاريخ القراء العشرة ورواتهم، وتواتر قراءاتهم ومنهج كل في القراءة ص 39.