نحو: (آمنوا، إيمانا، أوتوا) ثلاثة أوجه القصر بمقدار حركتين، والتوسط بمقدار أربع حركات، والمد بمقدار ست حركات، وله في حرف اللين الواقع قبل الهمزة نحو: (شيئا) ، سواء التوسط والمد، وليس في القراء من يقرأ بالتوسط والمد في البدل واللين غيره.
* يقرأ الهمزتين المجتمعتين في كلمة بتسهيل الثانية منهما بيّن من غير إدخال وبإبدالهما حرف مد ألفا إذا كانت مفتوحة. أما إذا كانت مكسورة أو مضمومة فليس له فيها
إلا التسهيل.
* يسهل الثانية من الهمزتين المجتمعتين في الكلمتين المتفقتين في الحركة وله إبدالها حرف مد أما الهمزتان المجتمعتان في الكلمتين المختلفتين في الحركة فيقرأ الثانية منهما كقالون.
* يبدل الهمزة الساكنة حرف مد إذا كانت فاء للكلمة نحو: (يؤمن) إلا ما استثنى، ويبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم واوا إذا كانت فاء للكلمة نحو:
(مؤجّلا) .
* يضم ميم الجمع ويصلها بواو إذا كانت بعدها همزة قطع نحو: وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ.
* يدغم دال قد في الضاد نحو: فَقَدْ ضَلَّ، وفى الظاء نحو: فَقَدْ ظَلَمَ، ويدغم تاء التأنيث في الظاء نحو: كانَتْ ظالِمَةً، ويدغم الذال في التاء فى (أخذتم) ونحوه.
* يقرأ بتقليل الألفات من ذوات الياء بخلف عنه نحو: (الهدى، الهوى) ويقللها قولا واحدا إذا وقعت بعد راء نحو: (اشترى، النّصارى) ويقلل الألفات الواقعة قبل راء مكسورة متطرفة نحو: (الأبرار، الأشرار، أبصارهم، ديارهم) .
* يرقق الراء المفتوحة نحو: (خيرا) والمضمومة نحو: (خير) بشروط دوّنها العلماء في كتبهم.