سواء كانت الهمزة مفتوحة أم مكسورة أم مضمومة.
* يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين المتلاقيتين في كلمتين المتفقتين في الحركة أما المختلفتان فيها فيغير ثانيتهما كما يغيرها نافع وابن كثير وأبو عمرو.
* يبدل الهمز الساكن مطلقا سواء كان فاء للكلمة أو عينا أو لاما لها.
* يدغم الذال في التاء في أخذتم وبابه- ويدغم الثاء في التاء في لبثت ولبثتم، والذال في التاء في عذت.
* يقرأ بإخفاء النون الساكنة والتنوين عند الخاء والغين مع الغنة من خير، من غفور، عليم خبير، عزيز غفور.
* يقف على كلمت (أبت) بالهاء حيث وردت.
* يفتح ما يفتحه قالون من ياءات الإضافة ويسكن ما يسكنه منها إلا ما استثنى.
* يوافق قالون في إثبات بعض الياءات الزائدة وصلا، ويوافق ورشا في إثبات بعضها، وينفرد بإثبات البعض الآخر كما هو مفصل في الكتب.
* يقرأ بضم تاء للملائكة اسجدوا في جميع المواضع.
* يسكت على كل حرف من حروف الهجاء الواقعة في أوائل السور مثل الم، كهيعص سكتة لطيفة من غير تنفس.
* يقرأ ونخرج له يوم القيامة كتابا بالإسراء بالياء المضمومة في مكان النون المفتوحة، ويفتح الراء.
* يقرأ ولا يأتل أولو الفضل منكم في النور بتاء مفتوحة بعد الياء وبعد التاء همزة مفتوحة مع فتح اللام وتشديدها.
* يقرأ نسقيكم ممّا في بطونه في المؤمنين والنحل بتاء مفتوحة مكان النون المضمومة.
* يقرأ ولتصنع على عينى بسكون اللام وجزم العين في ولتصنع.