المعتزلة.

وقوله: (إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ(4)

حجة قاطعة مسكتة على المعتزلة والقدرية إذ قد أخبر عن نفسه - جل

جلاله - أنه مُزين أعمال الكفار نصَّا بِلا تأويل. ففيه دليل على أن ما أخبر

من تزيين الشيطان فهو تبع لتزيينه، كما أن مشيئة عباده في المعصية تابعة

لمشيئته فيهم، إذ محال أن تكون مشيئة الخالق تبعَا لمشيئة مخلوق، أو تزيينه

تبعا لتزيين الشيطان، فإما أن يجعلوهما تبعَا ويكفروا، أو يجحدوا هذه

الآية فيكفروا أيضًا، وإما أن يفرقوا بما قلناه ويسلموا، ويكلوا علم

العدل فيه إلى من لم يستعبدهم بمعرفته، ولم يلزمهم مزاحمته في سره.